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Jeschurun · 1928-09-01 · Heft 9-10 (September 1928) · p. Seite 480

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
15 (1928)
Issue
Heft 9-10 (September 1928)
Date
1928-09-01
Page
Seite 480 (sequence 8)
Language
German
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480 Das Maximum der Religion Es war das Verdienst der Großen Israels ui besonders des Moses, daß der Naturlauf, der bei Israels Entfrelung und Unwürdigkeit seinen Niedergang hätte bewirken mien, daß dieser Naturlauf überwunden, Gott s. v. v. besiegt wde und unser Volk durch den überragenden Einfluß dieser;roßen Führer der Träger des Gottesgesetzes zu bleiben fähiölieb. Kein Gedanke daran, daß es heißen soll, Moses hätte1 icht die Tafeln Gottes uns erhalten, sondern dafür eigene meKhliehe sich geschaffen, oder die göttlichen Tafeln seien übe! haupt nur die menschlichen und Moses habe menschliche Tafein seinem Volke gebracht. Dann hätte das Bild lauten müssen; Gott will Moses die Tafeln geben, er aber stößt sie zurück und sagt: ״Ich schaffe eigene“. Statt dessen sagt der Midrasch: Die Tafeln der übermenschlichen Forderungen, des überirdischen Ideals, die eigentlich zum jüdischen Volk nicht paßten, erzwingt Moses’ siegende Macht für sein Volk. Daß dieses der Sinn ist, das zeigen die begleitenden Midraschim, die ich deshalb in Vollständigkeit zitiert habe. Vor allem der letzte, der sagt, daß Israel durch seine Sünde den geistigen Gehalt des Thorawortes verloren hatte, dadurch die Tafeln zu schwer lasteten auf der Hand des Führers und zerbrachen. Mir scheint, daß im Lichte dieses Midraschwortes die Aufgabe der Führer und Geführten des Liberalismus sich ganz anders darstelle. Wenn uns die Tafeln zu schwer geworden sind, daß sie uns zerbrechen, so ist es eben die Folge unserer Schuld, daß wir dem geistigen Gehalt nicht mehr gewachsen sind und dieser entflieht. Nur das äußerlich Lastende und Drückende des Gesetzes ist geblieben; das in ihm enthaltene Feuer, der Seelenschwung, die Vergeistigung ist durch die Sünde entwichen. Es wäre aber Aufgabe der Führer, mit aller Gewalt die Tafeln zu halten und durch ihren Einfluß, durch die Macht ihres Wortes den natürliehen Prozeß zu überwinden und Israel das Gut zu erhalten, dem es in seiner augenblicklichen Verirrung und Ohnmacht nicht gewachsen ist.

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