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Jeschurun · 1928-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1928) · p. Seite 340

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
15 (1928)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1928)
Date
1928-05-01
Page
Seite 340 (sequence 96)
Language
German
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340 Zur Würdigung der Wirksamkeit usw. Eisenstadt wirkte, als zweiten Jeschiwahleiter nach Preßburg berufen soll, indem man neben der weiteren strengen Pflege des Studiums von ש״ס ופוסקים unter Leitung des ׳בעל כתב סופר auch einen Unterricht in profanen Lehrgegenständen unter der Aufsicht Hildesheime, s einzuführen beabsichtigte. Im letzten Momente aber war einer der Hauptführer des extremen orthodoxen Flügels, nämlich mein seliger Großonkel R. Chajim Sofer, der Verfasser der ׳שר* ת מהנה חיים der hiervon Kunde erhielt, in Preßburg beim בעל כתב סופר erschienen und vereitelte diesen Plan. Ich bin aber fest überzeugt, daß dieses Vorhaben so wie so an der Opposition der neologen Machthaber in Pest hätte scheitern müssen. Denn die neologen Machthaber im Lande wollten für nichts in aller Welt aus Jeschiwoth hervorgegangene echtfromme תלמידי סכמים zu ihren Rabbinen haben, die sie an der Ausführung ihrer verschiedenen Reformgelüste verhindert hätten, und wenn diese auch über das gehörige Maß profanen Wissens verfügten, sondern sie wollten vielmehr ein unter ihrer Oberhoheit und Einflußnahme stehendes Seminar im neologen Milieu der Landeshauptstadt,1) aus dem sie dann zu allem Ja und Amen sagende rückgratlose Prediger zu erhalten hofften, und wie die nachherigen Erfolge es bewiesen, nicht vergebens! Auch Dr. Hildesheimer, der doch gewiß nichts dagegen einzuwenden hatte, daß die zukünftigen Rabbinen auch profanes Wissen sich aneigneten, sah die Tendenz ein, die die Neologen mit ihren Bestrebungen zur Errichtung einer Landesrabbinerschule in der Hauptstadt verfolgten, und kämpfte Schulter an Schulter mit dem äußerst rechten Flügel der Orthodoxie gegen dieses Vorhaben der Neologie. Wie später auch der nachherige Hamburger Oberrabbiner M. Hirsch, der zu den Kongreßzeiten in Altofen wirkte und in seinem allzugroßen Optimismus die Kongreßmajorität im Gegensatz zu den Orthodoxen nicht verließ, sondern sie in konservativem Sinne beeinflussen zu können wähnte und auch bei der Errichtung ג) S. Hildesheimer, Zum Kongresse, II. Äufl. S. 55.

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