Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 15 (1928)
- Issue
- Heft 5-6 (Mai 1928)
- Date
- 1928-05-01
- Page
- Seite 338 (sequence 94)
- Language
- German
- Belongs to
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338 Zur Würdigung der Wirksamkeit usw. der damaligen Zeit, wie der ״בעל כתב סופר R. Jirmijah Löw, R. Jcel Ungar, R. Juda Äszoel usw. verweigerten ihre Unterschrift. Der בעל מהר״ם שיק polemisiert sogar in der früher angeführten תשובה (Nr. 70) gegen diesen Punkt. Allenfalls ist dieser Umstand ein unwiderlegbarer Beweis dafür, daß der größere Teil der damaligen Rabbiner, wenn auch nicht gewonnen, geschweige denn begeistert für die Sgnthese von ת״ת עם ד״א gewesen war, so doch nicht jedes moderne kulturelle Bestreben in Bausch und Bogen verworfen hat. Wenigstens auf diese Verwerfung sich mit dem Äussprechen eines feierlichen Issurs nicht festlegen lassen wollte! ~ Und so verhielt es sich auch in bezug auf die gegenüber der Jeschibah Hildesheimers eingenommene Stellung der damaligen orthodoxen Rabbiner. Während die unter dem Einflüsse meines seligen Großonkels, des בעל שו״ת מהגה חיים und dessen Gesinnungsgenossen R. Hillel Lichtenstein Stehenden jene Anstalt aufs alleräußerste befehdeten, gab es wieder andererseits Rabbiner von anerkannter Größe in תורה וצדקות die sich nicht scheuten, ihre eigenen Söhne auf die Eisenstädter Jeschibah zu senden. Und z. B. — wie ich es aus gut verbürgten Quellen weiß — während Hildesheimer auf einer Propagandareise, die er zu Gunsten seiner Jeschibah machte, von dem damaligen Raw der orthodoxen Gemeinde in Bonghad, der übrigens ein גדול בתורה und צדיק גדול war, sehr kalt empfangen worden ist, hatte ihn mein in der Nachbarschaft wirkender Urgroßvater R. Joel Ungar, der Verfasser der ש״ת ריב״ט einer der größten Gaonim jener Zeit mit solcher Zuvorkommenheit und Liebe behandelt, daß er beim Abschiede mit von Tränen erstickter Stimme die Worte an R. Joel Ungar richtete:קשה עלי פרידתכם! II. Es gab zu Zeiten des Kongresses auch eine starke vermittelnde Richtung, die es am liebsten gesehen hätte, auf der Basis der Sgnthese von תורה עם ד״א eine einheitliche Organisation im Sinne der Thora zu errichten. Stille Anhänger einer solchen irgendwo in der Mitte liegenden Richtung waren mit Ausschluß