Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 15 (1928)
- Issue
- Heft 5-6 (Mai 1928)
- Date
- 1928-05-01
- Page
- Seite 279 (sequence 35)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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- Rashi 1× ep/1002670
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Uebcr die sprachl. Wiederholung im Biblisch-Hebräischen. 279 die Menge seiner sonstigen Wiederholungen die gehobene Äffektlage verrät. So wird der Ansturm des jüdischen Volksheeres wiedergegeben durch: מדהרות דהרות אביריו (Ri 5, 22). Der allgemeine Aufruf zum Befreiungskrieg, dem sich Meros nicht anschloß, hallt wider in: sie kamen nicht לעזרת ה׳ לעזרת 23 ,5) ה, בגבורים). Die Silbenverdoppelung עקלקל (von עקל) (man ging krummkrumme Wege) gibt die Ablehnung der früheren Sittenverderbnis oder das Erlebnis der öffentlichen Un- Sicherheit wieder. (5, 6). Das Affektziel ist hier im פרסומי נסיא zu erblicken; Deborah eifert sich selbst dazu an: עורי עורי דבורה עורי עודי דברי שיר (Ri 5, 12). Nach dem מדרש war die Affektbasis noch mit Kleinheitsgefühl verbreitert. מפני שנתהללה ואמרה עד שקמתי דבורה נסתלקה הימנה רוח הקודש• So steigert sie sich selbst hinein in die höhere Affektlage. Die stärkste Äffektspannung ist die beim Beteuerungsschwur. Als die Stämme des Östjordanlandes verdächtig sind, abgefallen zu sein, berufen sie sich auf Gott: ז>קים ה׳ אלקים ה'! Er weiß es . .! (Jos. 22, 22). Auch Michlal Jofi und Biur schreiben: לחזק הדבר (= Intensivierung). Der Drang aller Kreatur zum Leben kommt zum Ausdruck in: חי חי (Jes. 38, 19) ״Das Lebende, das Lebende nur kann dir danken“. (Raschi bei beiden Beispielen: עוה״ז ועוה״ב)• Die glaubensstarke Hoffnung zeigt sich in dem nachdenkliehen Vergleich: meine Seele zum Herrn, mehr als die des Morgens harren, die des Morgens harren: משומרים לבוקר שומרים לבוקר (Ps. 130, 6). Sforno verflacht den Gefühlswert, indem er die Wiederholung als Prädikat nimmt. Resigniert vor der Unergründlichkeit der Weisheit sagt der Prediger (7, 24): ועמוק עמוק— und tief tief — wer könnte sie finden!“ Zwei Kundschafter fassen ihre Ueberzeugung von der Güte des Heiligen Landes, zur Beschwichtigung der aufgewiegelten, zweifelnden Volksmenge, in der Iteration zusammen: מאוד מאוד (Num. 14, 7) — ״Gut ist das Land — sehr sehr!“ Auch intensivierende Iterationen ganzer Satzteile sind hier anzuführen: