Jeschurun · 1928-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1928) · p. Seite 276

276 Ueber die sprachl. Wiederholung im Biblisch-Hebräischen. es tobt mein Herz! und (Klagel. 1,16) — mein Äuge, mein Äuge fließt von ,Wasser. Äus der Beobachtung, daß Schmerz und Klage in stereotypen Wiederholungen ihren Ausdruck finden, entspringt die Weissagung des Ämos (5, 16) vom Untergang Samarias: auf allen Plätzen Wehklagen — auf allen Straßen wird man sprechen: הר הו: Äuch der körperliche Schmerz findet in Wiederholungen den Ausdruck seines überwältigenden Affekts. Das Kind, das sich plötzlich von einer schweren Krankheit befallen fühlt, klagt: (2. Kön. 4, 19) — ״mein Kopf, mein Kopf‘. Als Ausdruck tiefster Entrüstung über eine ungeheuerliehe Zumutung finden wir: 2) חלילה חלילה. Sam. 20, 20) — ״fern von mir, fern von mir“. Eine längere Klagerede kann durch einen verzweifelten Affektausdruck eingelei-et werden; charakteristisch hierfür ist der bekannte Psalmenanfang (22, 1) Für ״Wortrieubildungen“ als Ausdruck der Verzweiflung ist die Bildung איככה (aus איכה) charakteristisch; sie bedeutet die Abweisung einer Zumutung (wie könnte ich, wie dürfte ich...) sowohl im stärksten Liebesaffekt (Hohel. 5,3) wie in der Verzweiflung über schweres Unglück (Esth. 8, 6). Äus חמר — gären wird mehrmals im tiefsten Schmerz המרמרו — es ״gägären“ meine Eingeweide ich bin ganz entsetzt. Einmalig: סחרחר in Erregung ist mein Herz, von סחר (Ps. 38, 11) in einem verzweifelten Stoßgebet. Einzelnen nur am Rande des Begriffes der Wiederholung stehenden Begriffsdoppelungen kommt spontan entstandener Äusdruckswert der Verzweiflung zu: Jacob ruft über den vermeintlichen Tod Josephs aus: (Gen. 37, 8) — Zerrissen, zerrissen ist Joseph. Diese Form der Klage ist seinem Sohne Juda so ins Herz gedrungen, daß er sie noch nach Jahren vor dem unbekannten Bruder in Aegypten wiederholt (Gen. 44, 28).