Jeschurun · 1928-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1928) · p. Seite 275

Ueber die sprach!. Wiederholung im Biblisch-Hebräischen. 275 men« scheinbar« Doppelungen (vgl. hier die Akzente!) wie Ps. 93, 1; 98, 5; 116, 16. Bei Sichtung des, wie angenommen werden darf, annähernd vollständigen biblisch-hebräischen Sprachmaterials ergeben sich nun, innerhalb der geschilderten Grenzen, drei Gruppen für die hier auftretenden sprachlichen Wiederholungen:1) I. Die Affekt-Iteration. § 5. Es wird gedoppelt, wenn ein außerordentlieh starker Affekt nach Entladung drängt. Diese Verdoppelungstendenz mag als motorische Entladung der inneren Spannung aufgefaßt werden, wobei gleichzeitig eine Einengung der Sprachvorstellungen auf einige wenige den Ausdruck der inneren Hilflosigkeit darstellende Redewendungen stattfindet. Naturgemäß fallen derartige Verdoppelungen ganz besonders aus dem üblichen Redeflüsse heraus; und es fällt nicht so sehr die Tatsache, als die Ursache der Verdoppelung 1ns Auge. Die Affekt-Iteration tritt hauptsächlich als Ausdruck der Klage und Verzweiflung auf. Ueber die Klage des Propheten Elischa, als ihm sein Meister Elijahu entrissen wird, berichtet das Königsbuch: ״und er wehklagte: Mein Vater, Mein Vater . . .!“ (2. Kön. 2, 12). Davids Klage um Absalons Tod weist besonders zahlreiche Iterationen auf: Mein Sohn Absalon, mein Sohn, mein Sohn Äbsalon, o wäre ich an deiner Statt gestorben, Äbsalon mein Sohn, mein Sohn! (2. Sam. 19, 1 und ebenso V. 5). Jeremias klagt über den Fall Jerusalems: (Jer. 4, 19) mein Inneres, mein Inneres! Ich zittere! Wände meines Herzens! 1J Die mögliche Unvollständigkeit ist durch die Notwendigkeit des Zusammensuchens der Doppelungen bedingt; von כפולות -Listen der Massorah ist mir nur die lediglich 10 Beispiele umfassende Bemerkung des Masoreten ß. Ähron b. Ascher aus Malbim (Lev. 1, 1) bekannt. Rabb. Dr. Ernst Ehrentreu bestätigt auf Anfrage, daß auch ihm andere Zusammenstellungen nicht bekannt seien.