Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 227

Beiträge zur talmudischen Methodologie 227 der Zeit des קריאת שמע am Abend צאת הכוכבים ist, so geht dennoch aus den beiden zitierten Versen Neh. 4, 15 und 16 wenigstens das hervor, dass die Nacht mit צאת הכוכבים beginnt. An die Zitierung dieser Boraita schliesst die folgende Diskussion: מאי ואומר וב״ת מכי ערבא שמשא ליליא הוא ואינהו דמתשכי ומקדמי ת״ש והיו לנו הלילה משמר והיום מלאכה. Auf die Frage also, wozu noch der zweite Vers zitiert wird, da die Zitierung des ersten anscheinend genüge, erfolgt die Antwort, dass lediglich in Verbindung mit dem zweiten Verse der erste das besagt, was bewiesen werden 8011. Entsprechend dieser Stelle verläuft die talmudische Diskussion an den folgenden Stellen: Taan 27a (bzgl. der Zitierung der Verse I Chr. 24,4 und 6), Meg. 20 b1), Jeb. 72 a (Gen. 17, 13 und 14), Makk. 23 b2) (Ruth 2, 4 und Ri. 6,12), Chull. 19 b (Num. 22, 5 und Jer. 2, 27 3). An den bisher angegebenen Stellen müssen nach der talmudischen Erklärung sämtliche zitierte Verse zitiert werden, um den Beweis zu erbringen. Man sieht, dass weder der erste ohne den zweiten, noch der zweite ohne den ersten als Beweis genügen könnte. Anders verhält es sich an folgender Stelle, Bq 2b: ודר כי יגח אין נגיחה אלא בקין שנאמר ויעש לו צדקיה בן כנענה קרני כחל ויאמר בי. אמר ד׳ באלה תנגח את ארם וגו׳ ואומר בכור שורו הדר לד וקרני ראם קרניו בהם עמים ינגח מאי ואומר וכי תימא דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן ת״ש בכור שורו הדר לו והאי מילף הוא גילוי מילתא בעלמא הוא ■דנגיחה בקרן אלא מהו דתימא כי פליג רחמנא בין תם למועד ה״מ בתלושה אבל במחוברת אימא כולה מועדת היא ת״ש בבור שורו הדר לו ונו׳. Es werden also, um zu beweisen, dass unter יגח in Ex. 21, 18 das Stossen mit dem Tossifta I lediglich der erste Vers zitiert ,wird und der Schluss ...ואומד dort gänzlich fehlt. *) Die Stelle ist, soweit sie für die Untersuchung in Betracht kommt, parallel zu Ber. 2 b. 2) vgl. רש״י z. St.; siehe noch weiter S. 230 und dorts. N. 1. Zu den chronologischen Schwierigkeiten, die die Stelle bietet, vgl. הי' אנדות מהרש״א und יפה עיבים zur teilweise parallelen Stelle Ber. 63 a (in den Zusätzen zum grossen ש״ס ed. Room). ף In der entsprechenden Boraita in Sifra zu Lev. 5,8 wird nur Num. 22, 5 zitiert.