Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 195

195 Die jüdische Geschichtsschreibung im Mittelalter Angabe über die Periode der ״Horaa,“ d. i. die Zeit der Amoraim von Rabba (= R. Abba Rab)30 bis Rab Aschi und Rabina.. Sie währte nach dem Verfasser 204 Jahre.31 Dann folgen die Saboraim bis R. Gida und R. Simuna.32 Eine etwas ausführlichere Aufzählung gibt dann eine neue Traditionskette von Schammai und Hillel bis zum Schlüsse der Saboraimperiode. Im Gegensätze zu der vorangegangenen Kette der Tradenten werden hier nicht einfach die einzelnen Hilleliden als Repräsentanten ihrer Zeit genannt, sondern die eigentlichen tannaitischen Ueberlieferer. Als Schüler Schammais und Hilleis wird nur R. Jochanan ben Sakkai, als seine Schüler R. Elieser und R. Josua angeführt. Ihre Schüler sind R. Tarphon, R. Akiba und R. Ismael. R. Akibas23 Schüler sind dann R. Jehuda, R. Jose, R. Meir, R. Simon, R. Nechemja und R. Elasar ben Schammua.34 Rabbi und R. Natan sind die Schüler R. Meirs und seiner Gefährten. Rabbis Schüler, R. Chija, R. Simon bar Rabbi, Bar Kappara und R. Chanina werden hier als letzte Tannaim35 bezeichnet. Die Periode der Amoraim beginnt in Babel mit Rab und Samuel, in Palästina mit R. Jochanan und Resch Lakiscb. In nicht von der Zerstörung begonnen die Dauer der Periode bis zu Rabbis Tode auf 811 Jahre berechnete und nicht beachtete, dass die Periode nicht mit Hillel begann. 30J Vgl. Marx, S. 897. Weisz, Bet Talmud, S. 29, betrachtet רבה als Abkürzungvon רב הונא und versteht unter R.Hnna den Exilarchen z Zt. Rabbis. 31) Vitry, S. 484, hat durch Schreiblehler ד׳ שנה; s a. Grossberg, S. 68; Marx B, S. 160, Z 28 מאתים שנה. 32) So Luzatto und Grossberg; Vitry hat רב גוזא ורב הונא; bei Marx sind gar keine Namen genannt. 33) So nach Luzatto. Vitry und Grossberg haben קבלו מר׳ פדפון ור עקיבא ור׳ שמעק (Gr.אוהבו). Das Wort שמעון ist offenkundig verschrieben statt ישמעאל. 34) So Vitry, bei Luzatto und Grossberg findet sich noch R. Josua. Höchst wahrscheinlich liegt ein Schreibfehler vor. Doch ist es nicht ausgeschlossen, dass es sich um R. Josua ben Serus, den Schwager R. Meirs handelt. (Vgl. Schabb. 147 a und Chullin 6*>). 36) VgL Iggeret de Scherira (ed. Levin, 69 f), wo R. Simon bar Rabbi auch noch Tanna genannt wird, während R. Chija und R. Chanina — neben R. Jannai und Rab — תנאי ואמוראי (Halbtannaim) heissen.