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Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 189

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
15 (1928)
Issue
Heft 3-4 (März 1928)
Date
1928-03-01
Page
Seite 189 (sequence 72)
Language
German
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Die jüdische Geschichtsschreibung im Mittelalter 189 Die uns vorliegenden3 Rezensionen des STA. sind wenig geordnet. Es gehen mehrere Berichte nebeneinander, ohne dass sich die Hand eines Redaktors bemerkbar macht. Der erste geschichtliche Ueberblick beginnt mit Mose und schliesst mit den Saboraim. Der erste Teil dieses Abrisses ist eine lange Kette der aufeinanderfolgenden Tradenten. Nach dem Texte des Machsor Vitry4 tradiert Josua den nicht genannten Sekenim, diese den in biblischer Reihenfolge aufgezählten Richtern. Doch werden sie nicht als Richter bezeichnet. Vor Jiphtach ist Pinchas eingeschoben, vor Simson sein Vater Manoach, vor Eli Elkana5. Auf Samuel folgen dann di9 Propheten, ohne als solche gekennzeichnet zu werden. Der Prophet Michajhu ist Lehrer des Obadjahu, des frommen Haushofmeisters Ahabs. Sein Schüler ist Jona. Von ihm tradiert ein Elieser6, dessen Schüler der Hohepriester Jehojada war. Auf dessen Sohn Secharja folgen dann die Propheten Hosea, Arnos, Jesaja, Micha, Joel, Habakuk, Zefanja, Jeremia, Jecheskel, jetzt(!) die Prophetin Hulda, dann Chaggai, Secharja, Esra7. Hierauf folgen die ״Männer der grossen Versammlung“. Unter ihnen wird auch Mordechai genannt. Die Männer der grossen Versammlung tradieren an Simon den Gerechten. An sie schliesst sich die Reihe der in Abot I genannten Ueberlieferer bis Hillel8. Schammai9 wird nicht erwähnt. Dann kommt die Reihe der Hilleliden bis zu Hillel II., 3) Asulai beginnt erst mit dem methodologischen Teile. 4) S. 481; ויהושע לזקנים וזקנים לעתניאל; LuzattoS. 8, (!)וזקנים לנביאים ובנביאים לעתניאל; Grossberg, S. 58,וזקנים לנביאים הם אלדד ומידד ואלדד ומידד לעתניאל; Marx S. 169 (= cod. de Rossi und cod. Epstein) ויהושע לאלדד ומידד [ואלדד מידד] לעתניאל. 5) Marx &. a. O. hat einige Varianten. 6) So Machsor Vitry, Luzatto, Grossberg; Marx a. a. O. ויונה לאליועגי ואליועיני ליהוידע. Beide Namen bezeichnen Ahnen von Gruppen der Benjaminischen Familie Becher, Chron^I, 7,8. 7) So Luzatto und Grossberg; Machsor Vitry עזריה; Marx hat מלאכי und den Zusatz עד כאן היתה רוח הקודש מכאן ואילך משמשין בבת קול אמרו חכמים מלאכי זח עזרא; dann folgt ועזרא מסרה לאנשי כה״ג. 8) Luzatto hat R. Jochanan ben Sakkai vor Schemaja! s) Marx hat Schammai und R Jochanan ben Sakkai hinter Hillel und dann nochmals וריב״ז להלל הזקן I

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