Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 124

124 I b 8 e n ist die Verlogenheit und Unehrlichkeit aller Menschen, sobald die Wahrheit irgendwie mit ihrem Interesse in Konflikt kommt, es ist die grosse Anklage gegen die Politik und die Politiker, die — fast alle — ihre Ziele mit den Mitteln der Verleumdüng, der Anwendung von Zuckerbrot und Peitsche und wie das ganze Arsenal der vergifteten Waffen sich zusammensetzt, durchzusetzen wissen und wenn sie über Leichen gehen. Der Kernpunkt des Dramas liegt u. E. nicht״ so sehr in dem ersten Teil, da Stockmann mit dem Bürgermeister und den Redakteuren, mit Thomson, dem Vertreter des Kleinbürgertums kämpft, sondern am Schluss in der bodenlosen Gemeinheit, mit der der Spiess umgedreht und der Gerechte und Idealist zum eigennützigen Spekulanten gestempelt wird. Der Sieg der Lüge, das ist ein Pol, um den Ibsens Gedanken oft genug auch in den anderen Dramen kreisen. Es ist rein zufällig und auch gar nicht in dem Charakter des Konsul Bernick begründet, dass er am Schluss der * Stützen״ durch Lona Hessel getrieben, sich zu der Wahrheit bekennt. Das ist eben nach Ibsen der Verlauf der Menschenordnung, dass der reichste und angesehenste Mann der Stadt, der als Wohltäter gepriesen wird, seine ganze Macht und Würde eiuem Betrüge verdankt, der einen edlen aber unbesonnenen Menschen, der leichten Sinnes die Schuld auf sich nimmt, um seinen ehrlichen Namen bringt. Doch wir fanden kein Ende, wollten wir die Dramen Ibsens daraufhin durchgehen. Oft hat Ibsen solche Typen, die der Lüge ihren Wert in den Augen der Menschen verdanken, in Nebenfiguren gezeichnet. Ist es galliger Pessimismus, der hier aus dem Dichter spricht? Dann müssten wir unsere Prophetenbücher und die Psalmen verdammen, die mit flammenden Worten dieselbe Anklage gegen den Menschen erheben. Bald verzweifelt, bald zorndurchglüht rennen sie an gegen den Triumph der Lüge, nicht nur gegen den offenen Bruch des Rechts sondern gegen all die Winkelzüge, mit denen das Unrecht in Recht verkehrt, das Falsche zum Wahren, das Krumme zum Graden umgebogen wird. Wer nicht die ungeheure Macht der Lüge gesehen, die