Jeschurun · 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 100

100 Die Komposition der Sammlungen usw. Buch m, 1: 60) יבום וחליצה ומיאון ושאר עריות Bsp.) — Abschn. 2: 31) דיני הגט ותנאיו Bsp.) — Abschn. 3: 17) קידושין Bsp.) — Abschn. 4: 24) אבלות והסמד Bsp.) — 6: עבדים ושמתות שחרור/ ולהזהר מלהתיתד :6 — .(13) מילה עמהן וביין נסך ובשד שנתעלם מן העין/ גרים ומי שהוא מותר לבוא בקהל והיאך דינם 42) במילה וטבילה). — Buch IV, 1: חבלות וקנסות ומציאה/ גורם לאבד ממונו של משכונות ומה שהוא :2 — .(28) חברו והמוכר לגוי מה שבמצר ישראל וכיוצא בו מדיני ב״ק נחלות! מתנת :3 — .(48) אסור משום רבית ורוב דיני הרבית וכיוצא בוה מדיני בבא מצ' כתובות! שבועות! אלמנה, :4 — .(65) בריא מתנת שכיב מדע, הוצאה וכיוצא בזה מדיני ב* *ב שבועות אוריתא ושבועות הסוחרים :6 — .(83) הוצאות המיניקות ודוב דיני האיש בנכסי אשתו חוקות הדיינים דיני העדות :7 — .(32) מקח וממכר ואונאה :6 — .(32) סתם ושמתא ונידוי 23) שוחמות שכירות וש״ש וש״ח :8 — .(48) ושל שמרוח וקיום השטרות ובדיני הקני!). — 9: 2) פקדון ומשסט דינא דבר מצרא, Rest fehlt). — 10: יש בו קצובות הרבה מדינין בענינין הרבה שלא היה ראוי להמריד לכל א׳ שער בפ״ע מסגי רוב מחלוקת עניינים (fehlt). Deutlich zu bestimmen ist nur der Inhalt des vierten Buches als Eesponsen über דינינזייקין; die einzelnen Abschnitte des dritten Buches aber lassen sich unter eine Gruppe des jüdischen Rechts nicht einordnen, sie betreffen Personenstaudsverhältnisse, mit Ausnahme des vierten Abschnittes, der jedoch, wie seine Stellung in MsH. hinter הלכות חול המועד zeigt, offenbar nur versehentlich hierher geraten ist. Der Sammler benutzte in erster Linie Grsp., bei denen er Einleitungs- und Schlussformel fortliess und häufig auch das Rsp. selbst, insbesondere die Talmudzitate, kürzte164. Vor allem die mit הלכתא eingeleiteten Grsp. stellen starke Kürzungen dar. Doch nahm er auch einige Rsp. von Nichtgaonen auf, allerdings nur aus der gaonäischen Periode, nämlich des R. Elieser Aluf165 (III, 6, 23; III, 6. 36), R. Josef haSphardi166 (IV, 5, 21; IV,!54) Der Originalwortlaut zahlreicher Rsp. findet sich vor allem in ,ח*ג ג״א ,ג״ק, auch ג״ ג und MsH. 3. und 4. Sammlung. Die Art der Kürzungen veranschaulicht insbesondere die Ueberlieferung in ה״ם Nr. 62 und in חש״ר S. 146, sowie eine Vergleichung von ש*צ IV, 8,12 mit dem Originalwortlaut in meiner ״Rekonstruktion“. 155) Sein voller Name ist ר׳ אליעזר הורגה, so in ג״א S. 49 Nr. 28. MsH. z. St. (auch ג*א ebda.) bezeichnet ihn als ראש כלה. Vgl. über das Amt des *אלון und des ראש כלה Poznansky, אלוסים או ראשי כלות in הקדם) ענינים שוגים וכר II S. 91 fg., auch S. A.). 156) Mil., der (S. 18) Rsp. von Nichtgaonen zusammenstellt, unterliess es, die Bsp. dieses Autors in seiner Liste aufzuführen, wie seine Angaben auch sonst unvollständig sind. -ל• Vielleicht sind R. Josef haSphardi und R. Josef b. Abitur identisch.