Jeschurun · 1928-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1928) · p. Seite 29

Eine Leuchte der Bibelexegese usw. 29 So bemerkt er, dass bei der Segnung des Tierreichs des Meeres (Gn. 1, 22) der Ausdruck מלאו gebraucht wurde und bei dem Geflügel der Ausdruck יי־ ב* Er meint dazu: Bei Fischen und Kriechtieren ist wegen ihrer ungeheuren Fortpflanzung der Ausdruck מלאו am Platze, und bei den Vögeln, die sich nicht so vermehren, der Ausdruck ירב.. Zu Jes. 49,15 התשכח אשד. עולה מרחם בן בטנה meint Abarbanel; Kann eine Frau ihr Kindiein vergessen oder der Sohn des Mutter• schosses, aus dem er hervorgegangen, sich zu erbarmen? Es würde zu weit führen, wollten wir überhaupt hier Proben seiner Exegese im allgemeinen anführen. Wir werden uns daher beschränken nur ganz wenige Stellen aus seinen Kommentaren za zitieren, die für die Beleuchtung sowohl seiner Arbeitsart als auch seiner Persönlichkeit überhaupt charakteristisch sind. IV. Verhältnis zu den anderen Kommentatoren. In der Einleitung zu den ersten Propheten, äussert Ab. den Wunsch, der Leser möge zuerst die Ansichten der anderen Exegeten uachlesen, und nachher die seinigen, um sich so ein richtiges Urteil über die Bedeutung seiner exegetischen Arbeit machen zu können 16. Er war aber der tiefen Ueberzeagang, dass seine Erklärungen die richtigeren seien. An unzähligen Stellen zitiert er die anderen Deutungen, gibt dann seine Erklärung und fügt dann hinzu סה שפירשתי הוא היותר נכון. Er ist aber trotzdem nicht sparsam im Lobspenden und Anerkennen, wenn ihm eine Erklärung eines Vorgängers zusagt, z. B. (Gn. 2,23)...כבר כתב ראש המדברים ממולח טהור קודש רבי יהודה הלד ln Gn. 22,1: ♦..וגם אחד מחכמי הדור כתב עליה ובלבד אמירה משובחת מעולפת ספורים oder (Gen. 15, 5) והרב המורה פירש בענין אחר 17 וכל דרך איש ישר בעיניו. Hingegen steht er nicht an, scharf in der Zurückweisung zu sein, wenn gewisse Erklärungen ihm unlogisch 16) Er schreibt: והרוצה להבחין היש בלשוני עולה או אם אמת יהגה חכי בפירוש הכתובים? יעיין ראשונה בפרשה מהפרשיות דרכי המפרשים ודבריהם. ועלימו חטוף מלתי, ואז ישפוט למישרים וידע וישכיל מי משלנו את מלך ישראל יתברך. ומי הוא זה ואיזה הוא מכלבו יכתוב ידו לה׳ ודעת קדושים ימצא. 17) Vgl. Joel 2,17 ...והטיב לומר הרב ר׳ אברהם בן עזרא; Gn. 1,1!ראיתי בדברי אבן כספי ענין מחוור אצל; Hos. 8,1 והטיב לומר אבן כספי; Jes. 27, 9 ור׳ אברהם אבן עזרא פירש... וגם זה פירוש מחישב הוא; Hab. 3,1 ...והטיב לראות הרד״ק שכתב