Jeschurun · 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 628

628 Die Nachahmung־ Gottes usw. wohl er die Möglichkeit hat sich in Wehr zu setzen29, (כל '£״ ששומע קללתו ושותק וספק בידו למחות נעשה שותף להקכ״ה). Jakob30 wird als Mitarbeiter Gottes betrachtet31. Obwohl in älteren Quellen der Gedanke, dass Engel oder andere Wesen als Helfer Gottes an der Weltschöpfung teilgenommen hätten als häretische Ansicht verurteilt wird, sehen wir hier, dass die Idee von den Frommen al3 Gotteshelfer ganz geläufig war. Augenscheinlich bedeutete der Ausdruck שותף לבוראו oder שותף במעשה בר׳ nur eben eine Nachahmung Gottes. Es fehlte aber auch nicht an Stimmen, die sich gegen diese Lehre erhoben. Wir erwähnen R. Simon ben Lakiscb, der zum Satze ״Ihr sollt heilig sein“, bemerkt: Du wirst denken, dass du so heilig ,werden kannst, wie ich es bin? Nein! Ich allein bin heilig32! Damit stimmt auch R. Levi33 überein, wenn er sagt: ״Nur wer meine Werke vollenden kann, der ist wie ich“, spricht Gott. Einst hatte ein König zwei Fackeln entzündet, und liess ausrufen: Wer Gleiches vollbringt, der soll Augustus genannt werden und ich werde nicht mit Neid auf seinen Titel sehen. Gott hat Himmel und Erde erschaffen ahme Ihn nach, dann kannst du auch Gott genannt werden, dann wirst du ihm ähnlich werden34. Derselbe Ideengang wird von einer 29) M. Ps. 44 c. R. Abba im Namen des R. Alexander. s0) Tanch. B. I. 13,2. שיעקב שותף עם בוראו בבל דבר, B. Yitry p. 367 hat einen Satz, dessen Quelle mir unbekannt ist, der lautet: בל הנקרא בשמו של הקב״ה מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקכ״ה במעשה בראשית, vgl. auch Pes. 65 ab, Pes. r. 78 B. Exod r. 19, 3, תהו שותפין לבריכין. 31) vgl. auch Gen. r. 98,4, R. Judan b. Simon und R. Pinchas b. Chama: ר׳ יודן אמר שמעו לאל ישראל אביכם ור*פ אמר אל הוא ישראל אביכם מה הקב״ה בורא עולמות אף אביכם בורא עולמות, מח הקב״ה מהלק עולמות אף אביכם מחלק עולמות. 32) Lev. r. 24,9. ארשב׳ל שתי פרשיות הכתיב לנו משה בתורה ואנו למדין אותו מפרשת פרעה הרשע כתיב א*א והיית רק למעלה יכול כמוני ת״ל רק. ובו׳ והדין קדושים תהיו יבול כמוני ת״ל כי קדוש אבי קדושתי למעלה מקדושתנם. 33) Tanch. III B. 111. ,אמר הקב״ה בל מי שהוא עושה כמעשי יהא דומה לי א״ר לוי משל למלך שבנה מדינה והדליק בתוכה שני פנסים אמר המלך כל מי שמדליק שני פנסין כאלו, אני קורא אותו אגוסטה ואיני מקנא בל, כך הקב״ה ברא את השמים ונתן בהם ב׳ פנסים ובר, אמר הקב״ה בל מי שיעשה כאלו, יהא שוה לי. 84) Deut. r. 1,10 lehrt R. Levi b. Chama. ומה מי שעובד ע*ג הרי הוא במותו שנ, כמוהם יהיו עושיהם וכר מי שעובד להקב״ה לא ב״ש שיהיה כמותו, also