Jeschurun · 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 623

Die Nachahmung Gottes usw. 623 Eine erweiterte Form dieser Lehre des Abba Saul ist in einer anonymen Agada des tannaitischen Midrasch über Deut. XI, 22 zu finden 10. Die Wege Gottes sind die 13 Eigenschaften Gottes, die Ex. 34, 6 aufgezählt sind. Hiermit wird Joel III, 5 zusammengestellt11. Wie kann der Mensch mit Gottes Bezeichnung benannt werden? Wie Gott 13 צדיק ,12 חנון ורחום oder 14חסיד benannt wird, so kann auch der Fromme dieser Namen würdig werden. Der Mensch, der Gottes Eigenschaften nachahmt, wird mit Gottes Namen bezeichnet. Ein irdischer König würde eifersüchtig seine Titel und Privilegien bewahren. Gott verfährt in seiner Güte anders15, ß. Simon ben Jochai predigt über Jes. 61, 8 (denn ich, Gott liebe Gerechtigkeit und hasse frevelhaften Raub). Er illustriert die Bedeutung des Satzes durch ein Beispiel. Ein König befindet sich auf Reisen. Er kommt mit seinem Gefolge an einem Zollhaus vorbei. Der König sagt seinen Mannen: ״Zahlet dem Zöllner die Gebühren!״ Verwundert fragen seine Diener: Der Zoll gehört ja dir! Hierauf der König: ״So sollen denn alle Reisenden von mir lernen ihre Pflicht zu erfüllen.״ אף אתה היה חנון ורחום; Sifra, Warschau 1866 75 B אבא שאול אומר פמליא למלך״ ומה עליה מחקה למלך, es gibt eine LA., die liest מחכה statt מחקה; b. Sabb. 133 B. liest: אבא שאול אומר ואנוהו הוי דומה לו מה הוא חנון ורחום אף אתה היה חנון ורחום; pal. Pea 1,1 bat אבא שאול אומר אדמה לו מהוא רחום וחנון אף את תהא רחום וחנון, und Soferim 111,11 אבא שאול אומר הדמה לו מה הוא רחום וחנון אף אתת דחום וחנון. Ueber הוא als Namen Gottes, vgl. jetzt Marmorstein, The Old-Rabbinic Doctrine of God. London 1927, p. 84. 10) Sifre Dt. § 49, Midrash Tannaim p. 43, Jalkut Machiri Ps. 11,22 ללכת בכל דרכיו. ללכת בדרכי ה׳ אלו דרבי הקב״ה [במ״ת הגי' המקום] שג׳ ה׳ ה, אל רחום וחנון וכר ואומר כל אשר יקרא בשם ה# ימלט. ") Die Zusammenstellung geschieht hier mit dem Kunstausdruck ואומר, der in der tannaitischen Agada, wenn auch nicht durchwegs, jedenfalls vielfach dem amoraischen זה שאמר הכתוב entspricht. Vgl. jetzt auch Marmorstein, Anges et hommes dans l’agada, in der REJ. 84, 1927, 42—46. 12) Ueber רחום וחנון als Gottesnamen, vgl. M. Schebuoth IV, 10 Soferim IV, 9 cf. m« Old-Rabbinic Doctrine oi God. p. 41. 13) Marmorstein 1. c. p. 95. 14) Marmorstein L e. p. 85. 15) Tanh. Buber II p. 22 f. Exod. r. 8,1. מלך בר׳ד אין קודאין בשמו כמו קיסר אגוסתוס בסיליאום vgL weiter unten.