Jeschurun · 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 602

602 Vom Tier und seiner ,Wertung usw. ausgesprochen. Ihr wird die andere des R. Abba b. Kabana entgegengesetzt: שקול זד. כנגד בל העולם der Mensch wiegt soviel wie die ganze Welt.1) Diese Auffassung von der Selbständigkeit der Tiere findet wohl den stärksten Ausdruck in jener Agadah, die gegen Adam den Vorwurf erhebt er habe die Tiere verführt. ותאכל מן העץ אשר צויתיך ל א מ ר לא תאכל ממנו. Es heisst״ weil du gegessen von dem Baume, von dem ich dir geboten habe du sollst nicht davon essen״. Das Wörtchen לאמר deutet der Midrasch: ״es weiter zu sagen“. Adam hatte die Pflicht übernommen, auch dem Vieh und dem Gewild und den Vögeln das Verbot, das ihm gegeben, weiter zu übermitteln. Nicht nur, spricht Gott nach dem Midrasch, hast du es versäumt, sie über ihre Pflicht zu unterrichten, du hast es auch über dich gebracht, sie zur Sünde zu verleiten, du hast mit eigener Hand ihnen davon zu essen gegeben2). Vielleicht ist es die Anschauung des Talmuds, dass vor der Sintflut, bevor der Fleischgenuss gestattet war, die Tiere in der Tat eine besondere Stellung einnahmen, die sie mit der Sintflut einbüssten. Das Tier in dieser Weise herausgehoben aus der Stellung, die wir ihm sonst einzuräumen pflegen, begegnet uns nur noch einmal in der Bibel, in der Eselin Bileams. Eine ergreifende Lehre soll uns hier gegeben werden: dass der Mensch, wenn er seinem schlechten Triebe folgt, tief unter das Tier sinkt. Bileam geht hin, nur aus gewinn- und ehrsüchtigen Absichten, einem ganzen Volke den Untergang zu bereiten, die Leidenschaft macht ihn blind für das, was das unvernünftige Tier sieht; dies erblickt den von Gott gesandten Boten, der Bileams Auge verborgen bleibt. Es wird zum Werkzeug bestimmt der Rettung seines Herrn. Dass hier nur ein einzelner Akt eine aussergewöhnliche Episode beleuchten, und dass dem Tiere nicht die gleiche Stellung wie dem Menschen eingeräumt werden soll, hat der Midrasch erkannt, der das Tier Bileams sofort nach ו) Ber. 6 b. 2j Gen. Rabbah 20,8 zu Gen. 3,17.