Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 550

550 Die Komposition der Sammlungen usw. Der fünfte und letzte Teil reicht von Nr. 326—352 und enthält (grösstenteils) Gaonenresponsen, nur Nr. 345—349 stammen von Rischonim. Er kann zum dritten nicht gehören, weil sich in ihm (Nr. 327 und 334) die Wendung "ירושלמי ברכות“ findet, die sonst niemals vorkommt147. Ferner fehlt diesem (im Gegensatz zum 3.) Teile die logische Ordnung. Ob er mit dem vorhergenannten vierten zusammenhängt, lässt sich, da die Vorlage nicht nachweisbar ist, nicht feststellen; jedoch scheint dies nicht der Fall zu sein, da das Fragment der vorletzten Sammlung weit mehr Rischonimals Gaonen- Entscheidungen bringt148. (Ein Schlussartikel folgt.) 147) Ein ähnlicher Vermerk findet sich החולץ :69 ש*ת 'ß בירושלמי; indes ist vielleicht auch dieses Rsp. überarbeitet (s. Anm. 141). u8) Als Pseudo-Grap, sind (ohne nähere Begründung) wegen ihres Inhaltes oder Stües erklärt worden durch Zunz (Die Ritus S. 193) die Nrr. 43 (Balberstam verbessert in seinen הערות S. 29 Anm. 4 in 44), 99, 122, 143, 187, 268, 299, 339 (nach Halb.: 337), sowie durch Albeck (in seiner Liste II) die Nrr. 31, 35 und 38. Mehrere mit den vorgenannten identische Rsp. wurden auch von uns (s. Anm 141) als Glossen angesehen. Hingegen sind 43 (44), 122 und 143, weil auch in dem wohl nur echte Grap, bringenden Ms« Alm. stehend, als echt zu erklären.