Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 547

Die Komposition der Sammlungen usw. 547 verschiedene ist. Nun ist zwar auch im ersten Teile durchaus nicht immer dieselbe Folge der Grsp. gewahrt, aber doch besteht bei ihm an zahlreichen Stellen bezüglich einer kleineren zusammenhängenden Zahl von Rsp. Uebereinstimmung; so sind die Ms. I Nr. 103—105 28'—25 ש״ת; Ms. Nr. 47, 49, 51 ש״ת 52—54; Ms. 108, 102, 98, 99 92—89 שית; Ms. 102 ש״ת 157-160; Ms. 31-44 119—103 ש״ת; Ms. 2, 4 121 שת, 122; Ms. 19—23 131-137 ש״ת; Ms. Nr. 9—14, 3 ש״ת 133—144. Von Nr. 89 an enthält ש״ת ausschliesslich Rsp. des ersten Teiles der Hs. Als Erklärungsgrund für dieses Fehlen einer sich im Texte zeigenden Identität darf die auch für die anderen Teile festgestellte Tatsache eines Durcheinanderger a t e n s der einzelnen Blätter der Vorlage anzusehen sein. So kam es, dass hier gleichfalls inhaltlich zusammengehörige Entscheidungen auseinander gerissen wurden, vgl. die sämtlich הלכות חפלה behandelnden Nrr. 25—28, 30—32, 56-59, 78—83 und 149—152. Dies geht schon aus dem Umstande deutlich hervor, dass mitunter sogar ein Responsum in der Mitte durch ein grösseres fremdes Stück geteilt ist, so steht der Schluss von Nr. 137 in 145. Mithin stellt sich auch diese Sammlung als ein minderwertiges Fragment eines Exzerptes aus einer grösseren Kollektion dar. Da nun diese Ursammlang nicht nur bekannt, sondern auch vorhanden ist, sollte eine etwaige neue Bdition von ש״ת (von dem freilich schon drei Ausgaben hergesteüt worden sind!) nur direkt aus dieser (Ms. Almanzi) erfolgen und darf sieh nicht mehr mit dem Abdruck der bisher veröffentlichten begnügen. Mit Nr. 153 beginnt ein neuer, dritter Teil, der bis Nr. 325 reicht (und nur in der Mitte durch das als 4. Teil beschriebene Fragment unterbrochen ist). Im einzelnen behandeln *Nr; 153—156: :163—161;ציצית :159—158;נמחה :157;תפלץ 187—182;נהנים :181—174;נדה :173—164 ,*16014;חלהa: יום טוב; 142) Die Steüung dieses Bsp. vor!תלמה וולד erklärt sieh daraus, dass die Seiten der Vorlage vertauscht worden waren; gleiches gilt für die Unterbrechung der über שבת abhandelnden Bsp. Nr. 201—242 durch die