Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 538

538 Die Komposition der Sammlungen usw. Mit der Ordnung und der Entstehung von ש״ת beschäftigt sich auch Mil. Einl. S. 19, wobei er zu dem Schlüsse kommt, dass der Sammler Ausführungen verschiedener Gaonen über ein bestimmtes Gebiet teils aus mehreren Responsen zusammengezogen und kurzweg in einem Responsum vereinigt, teils (unverändert) nebeneinander gestellt habe, mit der Einleitungsformel: ״der Lehrer erwidert hierauf“ (128(הרב השיב על זאת; doch habe der Sammler hierbei Wiederholungen nicht vermieden und in die eine Zusammenstellung aufgenommen, was in einer anderen schon gestanden habe. An diesem Urteil Mll’s ist soviel richtig, dass dem Sammler mehrere Sammlungen Vorgelegen haben. Aber dass er sie nach verschiedenen Gesichtspunkten geordnet und sich Wiederholungen habe zu Schulden kommen lassen, ist ein Irrtum, den wir richtigzustellen in der Lage sind. Zuvor aber müssen wir uns mit einer der seinigen absolut entgegenstehenden Behauptung auseinandersetzen, die S. Albeck (in einer in der Festschrift für J. Levy (Breslau 1911, S. b. 119 ff.) unter dem Titel מחוקקי יהודה erschienenen Abhandlung) entwickelt hat. Ohne Mil. zu widerlegen oder auch nur zu erwähnen, schreibt er nämlich der Sammlung einheitlichen Charakter zu und erklärt ihren ganzen Inhalt als einen Auszug aus עת,) ס׳ העתים) des R. Jehuda Barsilai aus Barcelona129 (oder einem Werke, das aus ihm geschöpft hat), 128J Besser formuliert Mil. diese Art in seiner früher erschienenen Einleitung zu תש׳ חכמי צרפת ולותיר S. VIII, wonach diese Rsp. על שםמ גאון וגאון“ geordnet waren (nämlich die Nr. 13—24, 213—220, 255—266 u. a.). Der Vermerk הרב השיב על זאת stammt nämlich nicht vom Sammler, sondern aus עת׳. 128) Ein solcher von R. Abraham b. David als Vorarbeit angefertigter Auszug ist bekannt. Seine לקוטי ספר הדין fand A s s a f in dem Ms. Brit. Mus. Add. 21,181 (Margoliouth II S. 168 Nr. 565) wieder, siehe dessen Ausführungen in ג/׳א S. 10 ff. — Auch sonst wurden Aaszüge aus dem für seine Zeit hochbedeutenden Werke עת׳ an gefertigt; so zitiert רשב״ם (nachfolgend behandelt) פסקי ם׳ העתים und enthält das Sammelwerk תמים דעים (s. darüber Anm. 54) zahlreiche Stücke von ihm. — Der Grund dafür, dass eine genaue Abschrift des so weithin bekannten und wichtigen עת׳ (und auch nur ein