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Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 525

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
14 (1927)
Issue
Heft 9-10 (September 1927)
Date
1927-09-01
Page
Seite 525 (sequence 77)
Language
German
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Die Komposition der Sammlungen usw. 525 Hanagid, ס׳ הישר und Erklärungen des R. Chananel benutzte, worauf schon Muss, hingewiesen hat, jedoch seine gaonäischen Rsp. auch aus anderen Büchern hatte. Deutlich zeigt sich dies bei einer Vergleichung zwischen dem allein auf uns gekommenen Teil שבת des ס העתים mit dem entsprechenden Abschnitte in Ms. Almanzi; nur drei hier gebrachte Rsp. stehen auch in ,ס' העת. Da jedoch die übrigen oben genannten Werke den Rest nicht enthalten, so muss er selbständigen Grsp.- Sammlungen entlehnt worden sein. Die Entstehung der Kollektion des Ms. Alm. I haben wir uns daher wohl derart zu erklären, dass der Sammler die Rsp. nach systematischen Gesichtspunkten zusammenstellte und sie nur nachträglich durch Zitate aus den genannten Werken ergänzte, weshalb. sie auch zwischen den Grsp. stehen87. — Die Einführung von Grsp. erfolgt in derselben Weise, wie in ש״ת, also z. B. רב נטתנאי und bei dem nächsten auch von ihm stammenden ועוד לו דל, auch 88לגאון דל; Zitate aus dem ס, העתים erfolgen unter לרב ברגילוני, aus den Rsp• des ר, תם nach seinem Namen: מר׳ת דל, so auch bei רבינו חננאל. Aus dem an anderer Stelle* veröffentlichten Inhaltsverzeichnisse sind die Stellen zu ersehen, an denen die Rsp. in ש״ת und ג״ל und wenigen anderen Sammlungen stehen. Die Beschreibung der übrigen Mss. wird sich kurz fassen können, da ihr Inhalt bekannt und die Komposition übersichtlich ist. Eine nach Verfassern geordnete haben wir in Ms. Cambridge Nr. 474 vor uns, das dieselben Rsp. wie die Sammlung חמדה גנוזה enthält, sogar in einer mit wenigen Ausnahmen gleichen Reihenfolge; nur ist sie um einige Entscheidungen מלאכות אסורות und איסורי שבת. (Ferner fehlen die im Ms., z. B. zu S. 78, enthaltenen Zeichnungen), s. auch Amn. 129. 87) Hierbei nahm er meist starke Kürzungen vor, vgl. z. B. שית Nr. 152 mit ג״ז־ן Nr. 862. 88J Chas&n nahm irrig an, dass hiermit ein anderer G-aon gemeint sei. Für ש״ת Nr. 83 hat Lewin in seinem אוצר הגאונים S. 85 die Richtigkeit der im Texte gegebenen Erklärung nachgewiesen. *) Im Sonderabdrucke als Tabelle V.

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