Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 500

500 Galiläa von der Makkabäerzeit bis 67 2. Der Karmel war einst — sagt Josephus — galiläisch11), jetzt aber tyrisch. Das besagt zugleich, dass das Gebiet ‘Akkös im Süden bis zum Karmel reichte; der Karmel selbst gehörte nicht mehr dazu. 3. Bei der Grenzbestimmung des jüdischen Galiläa sagt Josephus, Baxa liege an der tyrischen Grenze 12). Nun fanden wir in der unmittelbaren Nähe dieses Ortes einen Grenzpunkt des Gebietes von ‘Akkö (oben 286). Aus der Angabe des Josephus folgt, dass die Grenzen von ‘Akkö und Z ö r unweit el-Buke‘a sich trafen13). Man sieht, Ptolemais’ Gebiet hatte bedeutende Ausdehnung; sein Ertrag war beträchtlich genug, um den Tempelkult von Jerusalem versorgen zu können. II. Die Grenzorte באינה und באימה. In Pal. Stud. I, 29 glaubte ich die Tos Kilajim II 16 =־ j Ende Orla (63 b) genannten Städte im Gebiete ‘Akkös suchen zu dürfen1) Diese Annahme ist unrichtig. ״) Gemeint ist wohl die Zeit, da Simon Strateg der Meeresküste war, 8. oben S. lOf. S. auch Ant. X1Y 13,8, wo um 40 v. von Jaden gesprochen wird, die am Karmel wohnten. 12) Bj. HI 3,1. Ygl. noch H 10, 2, wo Josephus das Gebiet von Ptolemais wie folgt bestimmt: im Osten (60 Stadien entfernt) das galiläische Gebirge; im Süden (120 Stadien entfernt) der Karmel; im Norden (100 Stadien entfernt) die tyrische Leiter. 1S) Zwischen die beiden Stadtgebiete schob sich ein Streifen jüdischen Gebietes, in welchem die hierhergehörigen Orte des tann&itischen Grenz• gebietes lagen; vgl. auch Tos. Ahüot XVIII 14 (617,11); meine Küsten• Strasse p. 10. Wie im Text bemerkt wurde, ist Baka בקעה el-Buke‘a. Schon aus dieser Gleichung, abgesehen von anderen sachlichen Momenten, folgt die Unhaltbarkeit der Annahme von J. Ben-Zwi (הישוב היהודי בכפו פקיעין, Tel Aviv 5682, S. 4 f.; לקדמות הישוב בכפר פקיעין in Haolam 5687) כפר פקיעין — so wird der Ort von den Juden Palästinas genannt — sei mit תקוע (oben Anf. Kap. II) gleichzusetzen. Im übrigen enthalten die zitierten Arbeiten Ben-Zwi’s viel beachtenswertes Material zur Geschichte dieses Ortes und seiner jüdischen Bewohner, die trotz allen Eroberungen und Verwüstungen des Landes seit den ältesten Zeiten bi3 heute auf ihrer Scholle verblieben sind. x) So schon Schwarz תבואות הארץ (Lemberg 1865) 97 b « Das heilige Land, 146; Neubauer, Geogr. du Talm., 236.