Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 499

Galiläa von der Makkabäerzeit bis 67 499 eine dritte von ihnen besuchte Stadt, כירי richtiger בירד das in Syrien gelegene Bsp07j ist* 1 2 * * * * * * 9). Aus Josephus gewinnt man folgende Daten betreffs des Gebietes von Ptolemais: 1. Besara war ein jüdischer Ort an der Grenze des Gebietes von P. Wie ich bei früherer Gelegenheit feststellte, ist Besara mit dem aus der tannaitischen Literatur mehrfach bekannten בית שערים gleichzusetzen, dessen Name aramäisiert: בי שערא lautete. D a 1 m a n vermutet seine Lage bei Ge da an der Haifa-Nazaret-Strasse10). Dadurch ist ein weiterer Grenzpunkt für das Gebiet ‘Akkos im Südosten gegeben. s) b. Pes. 50b heisst es inbezug auf die Berajta: יוצאים בקורדקיסין בשבת ואין יוצאים בק, בשבת ב ב י ר י ומעשה . . . ולעזה עליהן המדינה ואמרו מימינו לא ראינו בך ... בני מדינת הים נמי כיון דלא שכיחי רבנן גבייהו בגברים דמי• Offenbar beruht diese Angabe auf richtiger Kenntnis der Lage des Ortes in einer ״Meeresprovinz*, d. h. ausserhalb Palästinas. Demnach darf nicht an das obergaliläische בירי (wie ich Pal. Stnd. I, 29 f. als möglich annahm) gedacht werden. Nun sind ferner folgende Stellen zu beachten: 1. Tos. Demaj n 1 (47,9—10) sagt R. Ele&zar b. Jose: האורז שבחולת אנטוכיא מותר הוא עד בורו. Gemeint ist ein Ort im Gebiete von Antiochia in Syrien, bzw. in OüXa&a von Antiochia (vgl. dazu Schiatter, Die hebr. Namen bei Josephus S. 46), vgl. j. Dem II 1 (22d): אורז בתולתה. 2. Als eine Station der Strasse nördlich von ‘A k k ö, Z ö r und Z i d ö n nennt eine tannaitische Midraschstelle בירי oder בירון. (S. meine: Die Küstenstrasse Palästinas S. 8, wo ich fälschlich an Berytus dachte; es muss nicht unbedingt eine Küstenstation gemeint sein.) Offenbar handelt es sich um den gleichen Ort, wie in 1, bzw. b. Pes. 50b, wo die Parallel- «teile des j. 80 d ed. Venezia בירו hat. Wir haben also als Varianten: בירון! בורו! בירו! בירי, aus denen sich als richtige Lesart בירו oder בידוי ergiebt Das ist nun — wie bezüglich Tos Demaj schon von A. Schwarz (Tosefta p. 100) richtig vermutet wurde — BspoTj» das östlich von Antiochia lag und an dessen Stelle die heutige Stadt Aleppo steht Der Hellenist Menelaos wurde in dieser Stadt von Antiochus Epiphanes getötet Schon damals dürften Juden dort gewohnt haben. Hieronymus fand bei den dortigen Nazaräern das hebräisch ge- «chriebene Evangelium Matthäi Diese dürften Judenchristen bzw. Abkömmlinge von solchen gewesen sein. Noch heute besteht in Aleppo bekanntlich eine bedeutende jüdische Gemeinde. (S. Böttger, Lexic. 55; ZDPV 1928, 170 Nr. 107.) 10) Vita 24. Meine: Zur Palästinakunde (1913), 6ff. — Dalman PJB 1922/23 S. 38£