Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 467

Schöpfung und Natur 467 Die Naturaationen sind vergänglich, denn sie wurzeln im Seienden. Die jüdische Nation ist ewig, wie das Soll der Schöpfung. ÄDu sollst dich erinnern! Du sollst nicht vergessen! Der Mahnruf unseres sterbenden Lehrers ist nicht wirkungslos verklungen. Wohl haben nicht alle ihn befolgt. Zerstört ist unser Staat, weil er nicht mehr die Organisation des supraindividuellen Sollen sondern die Organisation des supraindividuellen Seins und deshalb der Feind der Nation war. Auf den Trümmern unseres Staates aber hisste Jirmejohu die Fahne des Gottes der Schöpfung und eröffnete die Wundergeschichte unseres Golus, das Moscheh einst geweissagt hat. Will man die Aufgabe, vor der wir Heutigen stehen, in einem Wort zusammenfassen, so muss man sagen: Zurück zur Welt als Schöpfung. Dieser Ruf ist aber gleichbedeutend mit dem Ruf: ״Zurück zur jüdischen N a t i 0 na. * * Soweit der Vf. Meiner Gewohnheit getreu habe ich fast ausschliesslich die Worte des Autors wiedergegeben. Er wird mir die Anerkennung nicht versagen, dass ich auch in diesem Auszuge, der naturgemäss von den so oft schönen Exkursen absehen musste, den Gedankengang des Buches klar zum Ausdruck gebracht und auch vielfache Wiederholungen nicht gescheut, um recht deutlich das Wesentliche herauszustellen. Eines freilich habe ich unerbittlich gestrichen: den ״schöpfenden״ Schöpfer, ״gesehöpflich“ und all die dem deutschen Sprachgeist widerstrebenden Komposita mit ״schöpfend״ und ״Schöpfung״, — wie ich glaube, nicht zum Schaden der Wirkung auf den Leser. Was den Autor, der eia Meister des Stils ist, geleitet, ist mir wohlbewusst. Er konnte die Worte ״schaffend״ und ,,erschaffend“ oft nicht brauchen, wollte er dass unterstreichen, was er mit seinem Begriffe ״Schöpfung“ dem Leser einhämmem wollte. Aber das wäre eben die ganz grosse Kunst gewesen trotz allem die rechte Form zu finden. Es ist nicht Kleinig-