Jeschurun · 1927-09-01 · Heft 9-10 (September 1927) · p. Seite 459

Schöpfung1 und Natur 409 hältnis der Schöpfung zur Natur. Die aussermensehliche Schöpfung ist in die Naturform ganz und gar eingegangen. Ihr Sollen hat sie, soweit es an ihr lag, schon im Sechstagewerk gehorsam erfüllt. Was sie mehr sein soll, das soll nicht s i e leisten, sondern der Mensch als Fortsetzer göttlicher Schöpfung. Die Seele des Menschen ist freilich nicht Schöpfer, sie ist durch und durch Geschöpf Gottes, ausgezeichnet nur dadurch, dass sie aus Gottes Hand unmittelbar hervorgegangen, ihre göttliche Schöpfungsreinheit bewahrt hat und der Natur- Verstrickung nicht anheimgefallen ist. Aber durch die Selbstbeschränkung Gottes ist die Freiheit des Menschen gewährleistet, seine Gottähnlichkeit, wird der Mensch zur Synthese zwischen Gott und Nichtgott, zwischen Schöpfung und Natur, der wahre ״Statthalter“ Gott-Schöpfers, der Mitarbeiter am göttlichen Schöpfungswerk, der wahre und eigentliche Vollender der Schöpfung. Der von Gott am siebenten Tage geschaffene Dualismus zwischen Schöpfung und Natur wiederholt sich bei dem Dualismus im Menschen zwischen Seele und Natur. Im ״Ich“ des Menschen ist Schöpfung, und im ״Ich“ des Menschen ist Natur. Wie im Gott der Schöpfung die ״Tat“ und im ״ruhenden* Gott des Seins die Natur, so ist im ״Ich“ des Menschen verknüpft das ״Sein“, das naturgebunden, und das ״Sollen“, das die Tat fordert, die Tat, die die ruhende Schöpfung, das Sein der Natur, vollenden soll in von Gott gewolltem Sinne. Ja am ״Sollen“ im ״Ich“ kommt das ״Sein“ im ״Ich“ erst zum Bewusstsein. Ebenso wie am ״Sein“ im ״Ich“ erst das ״Sollen“ im ״Ich“. Das ״Ich“ des Menschen als bewusst-seiendes ״Ich“ hat die Natur als Seiendes überhaupt zu seinem Gegenstand. Es ist nicht Gesetz g e b e r der Natur aber Gesetz erkenner der Natur. Naturerkenntnis ist die Selbsterkenntnis des bewusst-seienden ״Ich“. Aber das Wissen des Menschen um sein ״Sollen“ ist nicht auch ein Wissen um die Gesetze seines Sollens. Das Sollen ist nicht, sondern soll erst werden, immer wieder werden. Das Sollen ist