Jeschurun · 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 439

Wohin gehst Du? 489 Für Dich und Deinesgleichen? Das sind wirklich zu wenig. Nicht nur die Beteiligten, auch die Unbeteiligten zeigen sich die Flugblätter und schmunzeln vergnügt, wenn der eine es dem anderen recht gut gegeben hat. Was wolltest Du noch?! Richtig: die Achduth! Oder war ■es die Konservative Vereinigung? Entschuldige, man kommt da etwas durcheinander: Vereinigung von Misrachisten und Gemeindeorthodoxen, Misrachisten, die nicht gemeindeorthodox, Gemeindeorthodoxen, die nicht misrachistisch. Doch Scherz beiseite! Wem ist damit gedient, wenn ich meinem Verdruss über die Entwicklung, die die Achduth genommen, Worte verleihe? Böse Zungen tuscheln, sie verdanke ihr Entstehen dem Aerger über die Autokratie eines Einzelnen. Aber, wenn sie auch aus tiefer liegenden Gegebenheiten erwachsen ist und ihre Vorkämpfer von den besten Absichten beseelt sind, alle derartigen Bildüngen tragen das Gesetz ihrer Entwicklung in sich. Und das Resultat? Dass die - wenigen tausend gesetzestreuen Juden in Deutschland noch mehr gespalten sind und vor allem: dass ihre Kraft, die bei der tobenden Unrast und materiellen Schwere unserer Zeit wahrlich spärlich genug für das individuell Heilige zu erschliessen ist, im Streite um die Prinzipien verpufft. Auch die Achduth ist jetzt eine Religion, sie hat ihre Adepten. Ich will hier nicht gegen die Ideologie der Achduth Stellung nehmen, das wäre ein weites Feld, sie ist ja letzten Endes nichts anderes als die Reaktion gegen die erweiterte Anwendung des Austrittsprinzips. Nur weil sie eine Neugründung ist und nun auch ihrerseits diejenigen, die sich um sie verdient gemacht, auf den Schild hebt und die Werbetrommel für sie rührt, deshalb erscheint sie mir bedenklich. Denn, mein lieber Hakohen, Du hast ja in Deinem Städtchen dort unten keine Ahnung davon, wie hier von allen gesündigt wird. Es ist soweit gekommen, dass Männern nur um ihrer Parteizugehörigkeit willen die bedeutendsten Stellungen für die Wirksamkeit im Judentum eingeräumt werden und dass Talent, Wissen, Vollkommenheit des Charakters und wahre Frömmigkeit, sobald sie sich nicht in die Parteischablone zwängen lassen, verkümmern müssen.