Jeschurun · 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 422

422 Die Komposition der Sammlungen usw. Wenn er freilich aus dem Vorhandensein derselben Fehler in beiden Hss. -schliesst, dass dai Wiener Ms. dem Pariser als Vorlage gedient habe, so wird sich dies kaum beweisen lassen, da es völlig unmöglich sein dürfte, unter den zahlreichen Exemplaren des אגרת Mutter* und Tochterhandschriften herauszufinden, zumal da nur ein kleiner Bruchteil von ihnen auf uns gekommen ist. Hingegen glauben wir sogar das Gegenteil beweisen zu können. Denn trotz der Uebereinstimmung nicht nur bezüglich des אגדת, sondern auch der תשובות, ist die Anordnung der letzteren in beiden Handschriften eine völlig verschiedene. Hätte nun Ms. Paris für אגדת, also auch für die Bsp., zur Vorlage gedient, so wäre doch auch deren Anordnung beibehalten worden. Vielmehr benutzten nur vermutlich beide Schreiber das gleiche Archiv in Spanien, in dem Igereth wie Teschuboth ungeordnet lagen, so dass der eine das Material in einer, der andere in anderer Weise zusammenstellen konnte; diese Vermutung ermöglicht sich dadurch umso leichter, als beide Kopisten, wie sich aus dem ductus der Handschriften ergibt, zur gleichen Zeit in Spanien lebten.* (Ein zweiter Artikel folgt.) ״Die Schrift und das Wort/* Von cand. hist. Isidor Werczberger• (Schluss) III. Das klassische Werk Mecklenburgs ist ״k’taw w’hakabala* — Die Schrift und die Ueberlieferung —, ein Kommentar zur Bibel, das in den zwei späteren Ausgaben ziemlich erweitert wurde, aber leider nicht zu seinem Vorteil. Sprachlich erscheint uns die erste Ausgabe (1839) mit den knappen, aber doch klaren Z. 1 ימיו I. ימים; Z. 2 גלוע .1 גליים; Z. 5 ודור .1 דור; Z. 6 ללמדך .1 מלמדך; Z. 7 הקץ זהו .1 זה הקץ;באיזה יום .1 באיזו יום. Z. 13 hinter הגדה fehlt: בה דברים האב זוכה לבן וחכמים אומר: עד הפרק זוכה לו מכאן ואילך זוכה לעצמו. אם להם ר״ עקיבא היכן מציגו שתיו חגרין (?) עד הפרק וכשהגיעו לפרק נתפתחו היאך זוכה לו עוד אותה שעה ואמרו לו לא בי אלא מציגו שתיו פשוטים עד הפרק וכשהגיע הפרק נתחרש שהיו פתוחים עד הפרק וכשתגיע הפרק נסתמו הא אין זוכה לו אלא על אותה שעה בלבד מספר הדורות לפניו היא הקץ אעפ שהימים והשעות כחוט השערה לפני המקום אינו סוכה־ אלא לדורות שנא קורא הדורות מראש. ואעם שנא ועבדום וענו אותם ד מאות שנה נאכז ודור רביעי ישוב הנה. Z. 14 המשנה .1 משנה;הדורות .1 דורות; Z. 17 hinter ממלא 1. לו; Z. 18 שקצצין .1 שקצצו; Z. 22 כדקאס .1 כדאמד; letzte Z. ואיתא .1 איתא. *) Im Sonder&bdrucke folgt das Inhaltsverzeichnis des Ms. als Ta• belle III. %