Jeschurun · 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 405

Di© Komposition der Sammlungen usw. 405 nende28 (ח״ג und ג״ק, auch grosse Teile in 29 ג״ה). Die dritte nach Materien aus fast allen Gebieten des Rechts geordnete Gruppe wird von mehreren, äusserst wertvollen Ausgaben gebildet 30, nämlich von ה״ם ,ש״צ s1, einem Teile von ש״ת und zahlreichen Responsen in גמו״ם (wie später gezeigt wird, Teile eines und desselben Werkes), sowie Ms. Almanzi I, von dem, wie später zu zeigen sein wird, grosse Teile in ש״ת und ג״ל enthalten sind. Eine letzte Einteilungsmethode endlich, nämlich eine Kombination der zweiten und dritten Art, zeigen grosse Teile von ג״ה, wo Entscheidungen eines einzigen Autors, und zwar des R. Hai, nach systematischen Gesichtspunkten zusammengestellt sind32. Ein wichtiger Vorzug der willkürlichen Ordnung und einer solchen nach Autoren ist darin zu erblicken, dass hier im allgemeinen die ursprüngliche Form genauer festgehalten dieser Art vorgenommen worden sind. Wir meinen indes, dass mangels der Mögichkeit irgendwelcher Beweisführung für eine der im Texte genannten Einteilungsarten, eine Priorität nicht feststellbar ist. — Wenn von ihm aus Wendungen wie בתשובות ר׳ פ לטוי oder ר׳ האי בתשובותיו u. dgl. auf eine nach Verfassern geordnete Sammlung geschlossen wird, so erscheint dies nicht zwingend, da sie nur den Hinweis auf eine einzelne Entscheidung dieses Gaons in der grossen Zahl der von ihm verfassten Entscheidungen zu bedeuten brauchen. Unverständlich ist jedoch die Heranziehung der Worte ״בתשר (!)ר, שר שלוםמ, da doch בתשר auch בתשובת gelesen, also ein einzelnes Rsp. gemeint sein kann. Schliesslich könnte selbst בתשובות ein Schreibfehler für בתשובת sein, wie dies in ש״ת Nr. 111 offensichtlich ist, wo es בתשובות דרבואתא anstatt, wie in ם׳ העתים S. 178 richtig, בתשובת heisst. 28) In diese Rubrik sind auch die unter הלבות ארץ ישראל mitgeteüten Bsp. za rechnen. 29) Sie sind fast durchweg nach den Namen der Empfänger geordnet. 30) Mitunter kommt es vor, dass sich inmitten nach Materien geordneter Sammlungen solche nach Autoren geordneter finden, so in ג״ל Nr. 45 (gekürzt in ה״פ Nr. 62), wo unter dem Kopf שאילו מקמיה דרב יהודאי גאון zusammengefasste Entscheidungen stehen. 81) Wieso Mil. (Einl. S. 3) in ה״ס die Merkmale unserer vierten Gruppe erblicken konnte, ist nicht recht verständlich. 32) In ג״ה S 328—336 ist eine Sammlung von Rsp. über ציצית; איסור והיתר; חנוכה ופורים und פסח des R. Amram abgedruckt (vgl. auch Geonica I S. 186 und II S. 303).