Jeschurun · 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 375

Galiläa von der Makkabäerzeit bis 67 375 einer Reihe?mit der Ebene von 30בית כרם, von יודפת und von גניסדי, alle in Galiläa gelegen, und an unserer Stelle von galiläischen Lehrern angeführt. Nach dem Bisherigen kann es nicht zweifelhaft sein, dass unser Ort eine ununterbrochene Geschichte mindestens seit dem 1. vorchristlichen bis ans Ende des 2. nachchristlichen Jahrhunderts hatte. Einige Berichte zeigen, dass der Ort auch in den folgenden Jahrhunderten jüdisch geblieben ist. Ein oft genannter Aggadist des 4. Jahrhunderts war R. Josua 31דסכנץ. Selbst kein fruchtbarer Midraschdichter, zitiert er über 100 Aggadasätze des im 3. Jh. lebenden R. Levi, dessen Heimat — wie ich vermute — gleichfalls סכנץ war. In einem Halachasatz heisst er nämlich R. Levi ס״כייה; dies dürfte סיכניה 8=5 aus ס׳ zu lesen sein32. — Eine weitere Spur gelehrter Tätigkeit in unserem Orte hat Bacher in einer Erzählung des Midrasch erkannt, wo über das Hinscheiden des R. Samuel, Bruders des R. Pirhas b. Hama in סכני erzählt wird33. Der gleichen Zeit gehört die Mitteilung an, zwei Lehrer aus Tiberias hätten den Bruder des Jehuda b. Tammuza in der Synagoge von S. כנישתא דפוכנייא besucht, woselbst sie den bedeutenden Lehrer aus Tiberias, R. Jirmeja antrafen34. — Die letzte Spur des Ortes in der talmudischen Literatur findet man in der witzigen Erklärung, die R. Berachja (4. Jh.) dem Namen des Schebna הסיק (Jesaja 22,15) gibt: er sei von סכדן gewesen. Als unbedeutender Provinzmann soll er einst nach Jerusalem gegangen sein, wo er zur hohen Stellung gelangte85. Der Aggadist 30) ZDPY 1910,80: Medschdel Kerüm nordwestl. Suchnln. 31) Bacher, Agada d pal. Amoräer 111,780. 32) j Erab X 12 (26 c) ed. Yen. ן ,סובייה Pes VI1 (331>): רבי... סובייה. Bacher, Tradition 459 ans S 0 c h o (in Judäa) [?!]. 83) Midr. Sam. 9, 3. Dagegen Ber. r. 6 g. E. ״ .ציפוריDoch ist von den Lesarten der Name des seltener vorkommenden Ortes wohl richtiger“ (Bacher a. O. 812 Anm. 4). 34) j Megilla IV 78 b 41. 3י) Wajikra r. 5.5 Bacher O. 3661 und mein Jud. Pal. Corpus Inscriptionum 64 Anm. 1. Der Aggadist mochte dabei an den Fall des Färbers *Menabem (oben Anm. 12) gedacht haben.