Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 14 (1927)
- Issue
- Heft 7-8 (Juli 1927)
- Date
- 1927-07-01
- Page
- Seite 334 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
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am 334 Wesen und Wertung des Minhag in Israel § 13. Ja selbst wo der Minhag die Strenge des Gesetzes durchbrechen will und scheinbar eine leichtere Praxis, — eine קולא — lehrt, ist er nur aus dem tiefsten Verstehen der Tora und ihrer Erziehungsziele geboren. Auch hier verdiente erJAchtung. אל תבוז כיי זקנה אפך, weise nicht hochmütig, iin Glauben, das Gesetz gegen den Brauch schützen zu müssen, die Sitte zurück, die aus dein Mutterhoden deines Volkes gewachsen ist. Israel ist alt, ergraut, gelehrt; nicht leichtsinnig wird es wertvolles Gut verschleudern. Wenn beispielsweise uns geboten ist, unsere Ehrfurcht vor Gott in der Scheu vor dem Aussprechen Seines Namens zu bekuud'en, so haben doch, als die Sadduzäer alles Religiöse aus dem Leben verbannten, die Weisen angeordnet, dass man hei Gruss und Wunsch Gottes Erwähnung tue, wie es schon Boas in Eraft des Minhag getan; ״und denkst du etwa, Boas habe das aus eigenmächtigem Handeln getan, nein: אל תבוז כי זקנה אמך, lerne von den Alten deiner Nation, s;e|wissen, Worauf sie sich berufen und stützen können*1. (Räschi zu Berach. 63 ä). § 14. Schon aus dieser kürzen Charakteristik des Minhag - ergibt sich aber: nur soweit er als Ausdruck des in der Gesa'mtheit Israels stets offenbaren heilige'n Geistes betrachtet werden kann, soweit er der Reflex der toratreuen, in die Gotteslehre versunkenen, ihren letztenSinn erahnenden Volksseele Israels ist, insoweit allein gebührt dem Brauche der Ehrentitel ein68 Minhag Jisroel die ehrfurchtsvolle Schonung und Rücksicht. Solch hohen Minhag nennt die Halacba wohl auch: מנהג ותייקין oder מנהג חשוב, einen Brauch der ,Ethischen“, der frommen Altvordern, einen wertvollen Brauch. § 15. Andernfalls hat der Minhag, theoretisch gesprochen, keine Bedeutung. Der Jeruschalmi sagt Pessach. IV, 1: ,Wenn!*rauen den Brauch haben, am SabbätauSgang nicht zu arbeiten, ist das kein Minhag, bis zum Ende des Mäariwgebets nicht zu arbeiten, 80 ist das ein Mifihag, am Montag und Donnerstag nicht zu arbeiten, ist’s kein Minhag, wenn sie am öffentlichen