Jeschurun · 1927-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1927) · p. Seite 282

282 Das Land ״Scbabat“ usw. wohnen, 8ind getrennt von den Juden, die oberhalb Kalekuts wohnen; denn zwischen ihnen ist eine ungeheure Entfernung. Aber auf den Inseln des Indischen Meeres befindet sich eine unendliche Menge von Juden, und sie haben auf dem Meere und auf dem Lande grosse Reichtümer an Gold und Gewürzen. Wenn auch die christlichen Schriftsteller in ihren Werken behaupten, in vielen Orten wären die Juden von den Ismelitern und Schwarzen bedrückt, bezaubert und verfolgt, so genügt doch, dass sie zugeben, dass dort Juden unzweifelhaft sind, und dass sie in Reichtum und Ehre in ihrem Königreich leben, wo sie Vermögen, teure und wichtige Gewürze besitzen. Darüber berichtet auch ein bekannter christlicher gelehrter Forscher in seinem Werk ״Die neue Welt״, das vor vielen Jahren in Venedig gedruckt wurde; obgleich es die Christen verheimlichen, dennoch berichtet er darüber in seinem Werk ״Die neue Welt“ Buch zwei, Kapitel sechzig, wo er sagt, dass es ihm gelungen sei, die Existenz vieler Juden zu entdecken, über die grosse (jüdische) Könige herrschen und dass eine Menge Gewürze und der grösste Teil des Pfeffers in der Hand der Juden liegt. Dieses Kapitel beginnt in ihrer Sprache mit den Worten: Circa le eose del India, d. h. um die Sache von Indien״. Weiter spricht F a r i $ 0 1 vom Fluss Sambation: ״Der Fluss Sambation befindet sich in die3em oberen Indien zwischen den Flüssen des Ganges, der in unserer Sprache ״Gosan״ heisst, wie gesagt ist (in der heiligen Schrift)1: ״und er (d. h. der König von Aschur) siedelte sie an (d. h. die Gefangenen aus Samaria) in Kir, Chalach, Chabor in den Bergen Gosan und in den Städten Mediens״, und diese Orte befinden sich auf dem Lande (d. h. auf dem Festlande) oberhalb Mekkas und Kalekutas; auch der Fluss Sambation fliesst oberhalb Kalekutas und trennt die Einwohner Indiens von einem Teil des Königreichs der Juden, die du dort unzweifelhaft vorfinden wirst. Wer dies (d. h. das Vorhandensein der Juden) leugnet, נ) Hier hat der Autor zwei Bibelverse miteinander vermengt Reg. II 16, 9, wo »Kir“ erwähnt wird und Reg. II 17, 6, wo die übrigen Ortschaften erwähnt werden; dort steht aber »״בהר גרזן und nicht ״der Berg Gosan (הר גרזן)“, wie Fari§01 zitiert.