Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1927-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1927) · p. Seite 249

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
14 (1927)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1927)
Date
1927-05-01
Page
Seite 249 (sequence 43)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
96% known words query
IRI
…/2292929-2293050-2293053--09032-2302315
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Der Streit zwischen Saadja Gaon usw. 249 Schrift von Saadjas Gegner Kalaf ben Sardjadu und, vor allem, der Mitteilungen über den gegen Saadja erlassenen Bann23. Bei dem polemischen Charakter all dieser Schriften sind sie mit grosser Vorsicht zu benutzen, ganz besonders die Schrift Kalafs und die Bannformel, die, wie Harkavy24 hervorhebt, uns durch einen karäischen Schriftsteller — wahrscheinlich Sahl ben Mazliach — überliefert sind. Aus der Selbstverteidigung Saadjas in der Einleitung zum Sefer Hagalui erfahren wir einige der Vorwürfe, die ihm von seinen Gegnern gemacht wurden, und die er ihnen machte. Hier betont er, er habe im ersten Kapitel seines Werkes über die Wissenschaft geschrieben, ״weil jene Ungebildeten mich aus Feindschaft gegen die Wissenschaft bekämpften, und weil sie wünschten, in unserem Volke solle es keine Erkenntnis geben und kein gerechtes Gericht0 25. Im zweiten Kapitel habe er über die Chronologie der nachbiblischen Zeit geschrieben, ״denn ich fand, dass heutzutage Leute, die Rabbinen genannt werden, hiervon nichts verstehen״ .26״Das dritte Kapitel erzählt, was in einem Lande geschieht, wenn ein gewalttätiger Mann Herrscher sein will. Die Veranlassung für diese Abhandlung waren die Sachen des Ben Sakkai27״. Im sechsten Kapitel wollte Saadja von den Verfolgungen sprechen, die er erlitten und, wie man ihm nach dem Leben trachtete, er aber gerettet wurde28. In den letzten Abschnitten wollte er sich auch gegen den Vorwurf der Ueberhebung verteidigen. ״Allerdings wählte ich den Ausdruck ,wegen des Wissens‘ (wohl meines Wissens); doch meinte ich nur etwas Wissen, nicht alles Wissen. Man machte mir zum Vorwurf, dass ich den Ausdruck gebrauchte העברתו ממרום (von der — himmlischen — Höhe hat man ihn erhört). Aber unser So übersetzt Malter a. a. O., S. 115 und SS7 ff., ״Open Book“. Eppenstein, S. 129, liest הנלד und erklärt מם׳ הגרר Buch der offenen Abwehr.“ 23) Vgl. Anm. 89. 24j a. a. 0. S. 222 ff. 25) Hark. S. 162/53, Z. 12, 13. 28) S. 152/8, Z. 19/20; s. a. Anm. 10. 27) Z. 21 ff. 2*) S. 154 6, Z. 10—12.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.