Jeschurun · 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 197

Nordfranzösische Klassiker usw. 197 Näheres über sein Leben wissen wir nicht. Seine Lebenszeit lässt sich annähernd feststellen, da wir über die Männer, mit denen er in Verbindung stand, besser unterrichtet sind. Er war wohl zwischen 1060 und 1070 geboren, und war ein Schüler seines Oheims väterlicherseits, des bereits erwähnten ß. Menachem bar Chelbo, den er sehr oft zitiert und dessen Unterricht er in intensiver Weise genossen haben muss.62 Er war auch gewissermassen der Fortsetzer der Tätigkeit seines Meisters. Nach der Vermutung Eppensteins 63 ז׳ ל, hatte er den Beruf eines Lehrers der Bibel erwählt, und aus den von ihm zu Unterrichtszwecken angelegten Notizen mögen seine Kommentare entstanden sein. Sein Vater R. Simeon war ein gelehrter Mann, da R Josef Kara in Hosea 12, 3 eine Erklärung agadischer Art, im Namen seines Vaters anführt. Josef Kara soll in Troyes gelebt haben und stand in literarisch-wissenschaftlichen Beziehungen mit Raschi, ja, es fand zwischen den beiden Männern ein Meinungsaustausch über die Erklärung einzelner Bibelstellen statt. 5 mal nennt Raschi den R. Josef Kara in seinem Bibel-Kommentar64 und billigt seine Erklärungen. Andererseits zitiert Kara an zahlreichen Stellen die Erklärungen Raschis, vielfach mit dem Zusatz ז״ל, woraus sich ergibt, dass er Raschi überlebt hat. Der Enkel Raschis Rab. Sam. b. Meir (רשב״ם) nennt K. seinen Freund.65 R. J. K. schrieb fortlaufende vollständige Kommentare zu den meisten Büchern der heiligen Schrift, die aber in Stil und Komposition keinen einheitlichen Zug aufweisen. Die meisten sind bereits veröffentlicht 66. Zum Pentateuch hat er keinen Kommentar verfasst, sondern sich mit Glossen und Zusätzen zu Raschis Erklärungen, die er abgeschrieben hat, begnügt. Der Kommentar zu den ersten Propheten (hsg vonEppenstein sind: מלכים ,שמואל,שופטים,יהושע) ist von einheitlicher Struktur. Er unterstreicht darin besonders den Unter- 52) In seinem Kommentar zu II. Sam. 23.6 schreibt er: וכל ימי לימדני ד׳ מנחם בר חלבו אחי אבא, worauf schon Epp9nstein (1. c. S. 243 Anm. 2j hin weist. 53) 1. c. S. 243. 64) In Jes. 64,3; Spr. 4,4; 5,14; 6,28; 18,22. 65) Gn. 37,13. 56) Vgl. Poznansky 1. c., der genaue Angaben über die bereits edierten Teile gibt.