Jeschurun · 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 161

״Metrum‘8 als Mittel der Textkritik usw. 161 des Exilarchenhauses von David bis R. Cbazub. Hier werden von Mar Sutra bis R. Chazub elf Generationen aufgezählt. Sollte diese Angabe richtig sein, so wäre die Abfassung des Seder Olam sutta um etwa 100 Jahre später anzusetzen. In der kurzen Einleitung findet sich die Bemerkung ומשחרב הבית עד עכשיו אלף לחמשים ושלש שנה והם בכלל ארבעת אלפים ושמגה מאות ואחת Diese Notiz wurde also im Jahre 1058 nach der Zerstörung des Tempels, 4801 nach nach der Weltära, d. i. 1121, geschrieben. Doch ist sie mit Zunz (G. V. 139, Anm. a) als Glosse eines Ab- Schreibers und nicht als Bemerkung des Verfassers vom S. 0. s. zu betrachten. Nach Lazarus (a. a 0. S. 9, Anm. 1) fehlt sie in der Pariser Handschrift. — Ueber die Bezeichnung סדר עולם דרבנן סבוראי im Sefer Hateruma des R. Baruch (Ab. s. 135) und mögliche chronologische Schlüsse, die sich aus der dort angefügten Jahreszahl 804 4564 ד' תקס״ד ziehen lassen, s. Zunz G. V., S. 138 und Lazarus, S. 8, Anm. 1. ״Metrum‘‘ als Mittel der Textkritik im althebräischen Schrifttum. Von Geheimrat Ed. König in Bonn. Indem ich, einer freundlichen Anregung des verehrten Herausgebers folgend, abermals einen Aufsatz für diese Zeitschrift liefern will, greife ich diesmal zu einem Problem, das in der neuesten Zeit immer wichtiger geworden ist und sich speziell auch mir auf das wissenschaftliche Gewissen gelegt hat. Denn in einer der Rezensionen, die schon über den auch in dieser Zeitschrift (1926, S. 270 ff.) mehrfach erwähnten Psalmenkommentar erschienen sind, wird bemängelt, dass nicht bei allen Psalmen das ,Metrum״ besprochen worden sei. Aber was ist zu diesem Tadel zu sagen, ,wenn inbezug auf die althebräische Poesie nur von Rhythmus, aber nicht von ״Metrum״ zu sprechen ist? Diese Frage ist jenem Beurteiler, wie überhaupt den meisten neueren Bearbeitern der althebräischen Dichtung