Jeschurun · 1927-03-01 · Heft 3-4 (März 1927) · p. Seite 143

Ein verkanntes Wort im Jerusehalmi 143 entnommene Belege, auf die Benjamin und seine Anhänger ihre Theorie aufgebaut haben. Er findet diese Belege in der heiligen Schrift an den Stellen, wo von Gott die Rede ist, seiner Ansicht nach aber der Engel gemeint ist, z. B. wenn die Bibel sagt, Gott habe den Menschen nach seiner Gestalt geschaffen. Gott aber ist gestaltlos, dagegen finden wir, dass die Engel doch eine menschliche Gestalt: haben (Genes. 18,2; Ezechiel 1,5; Daniel 9,21). An einer anderen Stelle erzählt die Bibel einmal, Gott sei Jakob im Traume erschienen, während ein andermal von einem Engel die Rede ist. Den stärksten Beleg sieht er in Exod. 3, 2 u. 3, 6, wo der Moses im brennenden Dornbüsche erscheinende Engel von sich sagt: ״Ich bin der Gott deiner Väter“. Er bezieht sich auch auf solche Stellen der heiligen Schrift, wo Gott mit anderen göttlichen Geschöpfen verglichen, aber hoch über diese, mit denen seiner Ansicht nach nur die Engel gemeint sein können, gestellt wird. Er führt dann eine ganze Reihe Bibelverse an, mit denen er belegen will, dass die ganze Schöpfung das Werk von Engeln sei (Genes. 48,6; Exod. 23,20; Jesaia 63,9; Psalm. 35, 5f)• (Forstetzung folgt). Ein verkanntes Wort im Jeruschalmi. Von Samuel Krauss, Wien. M. Sabb. VI, 1 heisst es, dass die Frau am Sabbat u. a. nicht ausgehen darf בכבול לרשות הרבים. Bezüglich dieses כבול, das ja etymologisch ganz durchsichtig ist (כבן כבל/ך fesseln, binden), hatte man in Babylonien keine feste Tradition; es wird (b. Sabb. 57 b) R. Jannai gebracht (obzwar R. Jannai, der ein Palästinenser war, es hätte wissen sollen), da er sagte: ״ כבול זה איני יודע מחוich weiss nicht, was dieses ־kabul bedeutet“, d. h., wie er gleich fortsetzt: ist es in der Art von כבלא דעבדא zu denken, und damit darf die Frau nicht ausgehen, wohl aber mit כיפה, oder ist es auch in der Art eines כיפה של צמר zu denken, womit sie nicht ausgehen darf, וכ״ש כבלא דעבדא. Ich habe mir erlaubt ״in der Art“ von ״ ,כבלא דעבדאin der Art״ von כיפה של צמר zu sagen, denn offenbar will der Satz