Jeschurun · 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 60

60 Auslegung von c. 26—29 usw. 18. Wer in Unschuld wandelt, wird Hilfe finden; wer sich auf 2 Wegen windet, kommt auf einem zu Falle1). 19. Wer seinen Boden bebaut, wird Brot die Fülle haben, wer aber leeren Dingen nachjagt, wird Armut die Fülle haben2). 20. Ein Mann der Treue ist reich an Segnungen; wer aber drängt, sich zu bereichern, bleibt nicht ungestraft3 4). 21. Parteiisch sein ist nicht gut; für ein Stücklein Brot frevelt der MannJ). 22. Hastig auf Reichtum bedacht ist der Missgünstige; er merkt nicht5 6), dass Mangel ihn überkommt. 23. Wer einen Menschen zurechtweist, auf dass er mir nachgehe, der wird mehr Gunst finden als ein Glattzüngiger5). 24. Wer Vater und Mutter beraubt und sagt: es ist kein Frevel, — der wird ein Genosse des Verderbers7). ״halten*, vergl. Ex. 17,12; im wesentlichen hat ibn E. schon dieselbe Erklärung. Man könnte bei dem Fliehenden an Qajin denken. — Die herkömmliehe Uebersetznng ״bedrückt" ist ein Germanismus — das würde im Hebräischen etwa durch עכור wiedergegeben, vergl. jad. 11,36 zu 18b vergl. oben 6b und die betr. Anmerkung; ״auf einem“ wollte den Erklärern nicht einleuchten, vergl. aber Deut. 22,4. — ibn E’s Bedenken wegen der fehlenden Determination des Zahlwortes erledigt sich durch Hinweis auf I Sam. 1,2. 2) Zur Form ריש vergl. Barth, NB 79c. d; zu 10 רקb. — Fast wörtlich wie 12,11. 3) עשר Hifi‘1 trans. und intrans. gebraucht; ״an Segnungen“ objektiv gemeint wie 10, 6 a. 4) vergl. 24,23 b und Deut. 1,17 — entweder mit dem Zusatz ״im Gericht“ oder ohne denselben. 5) ibn E. schränkt b auf den Fall ein, dass er von dem Zusammengescharrten nichts abgibt. 6j ibn E. umschreibt das Wort ״ :אחריnach meinen Geboten“. Unsere Uebersetzung, dem Sinne nach gleich, richtet sich nach Deuter. 13,8. — Neuere fassen es als Adverb: ״schliesslich“, ibnGanach K. al louma‘ 124,19 als Adjektiv: ״abtrünnig“; am einfachsten ist wohl die Umschreibung durch 1מען ילך א׳?; vergl. auch K. al u§ul 86,2f. 7) Nach Balbag gewöhnt sich dieser בן סורר ומס (Deut. 21,18) an Strassenraub. Der Zusatz איש bei ״Verderber“ soll wohl von der Gewaltschar unterscheiden I Sam. 18,17.