Jeschurun · 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 51

Auslegung von c. 25—29 usw. 51 8. Wie .wenn man einen Stein in Purpur1) bindet, also wer einem Toren Ehre gibt. 9. Ein Dorn, der in eines Trunkenen Hand gerät, — so2) ein Gleichnis im Munde Y0n Toren. 10. Der Meister bringt alles hervor und er dingt einen Toren und er dingt Sünder3). 11. Wie ein Hund, der zu seinem Gespei zurückkehrt, so wiederholt ein Tor seine Narrheit 4 *). 12. Siehst du einen Mann, der sich klug dünkt, — ein Tor hat mehr Hoffnung als er 6). 13. Ein Fauler spricht: ein Leu ist auf dem Wege, ein Löwe zwischen den Plätzen 6). 14. Die Tür dreht sich um ihre Angel, und ein Fauler auf seinem Bette 7). ג) ibn Esra führt מרגמת auf ארגמן zurück und nennt es .דבר משבח אבן ohne Zusatz ist etwas Wertloses. — מזמרה Jes. 2,4 scheint die Ableitung von רגם nahezulegen: Schleuder — aber wo bliebe dann das Aequivalent für ככור? 2) Diesmal kein hervorhebendes Waw, sondern ein Waw adaequationis. Das Ol. des Toren nicht nur unpassend, sondern schädlich. 8) ״Der Meister״ — über Weglassung des Artikels in poet. Büchern siehe unten — ist ״ רב —.הקב״הMeister“ — abgesehen von Würdenamen am babylon. Hofe u. a. — vergl. Jona 1,6 ״der Meister der Seeleute“, hier Meister des Universums.— Im Dienste G’s steht auch der Tor, ja der Sünder vergl. 16,4 Jes. 64,16, Gen. 60,20. — Verzweifelt ist die Textänderung Frankenbergs nach dem Text der LXX.— עברים zu ergänzen את בריתו (vergL Jer. 84,18. — Ausführlich handelt über unsre Stelle R. Jona ibn Ganab, Kitab al usul (ed. Neubauer) s. v. 6 ,226—225,24 חלל; hier und Prov. 25,28 übersetzt er מחולל bezw. ״ תחוללüberwinden“; ähnlich ibn Esra in 25,23, doch leitet dieser תחולל von חיל ab. 4) Joma 86 wird der Gedanke ins Religiöse gewendet. 6) Das sokratische ״erkenne dich selbst“ ist der Anfang aller Weisheit. 6) Der Energielose ist nicht imstande, die wirklichen Hindernisse des Lebens zu besiegen, die in seiner Einbüdung sich noch vervielfachen! 7) Nach der 2. Erklärung des ibn E. bezieht sich תסוב nicht auf die 2. Vershälfte: So oft auch die Torflügel sich öffnen für die Fleissigen, die zur Arbeitsstätte eilen, — der Faule ist noch immer auf seinem Bette.