Jeschurun · 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 46

46 Auslegung von c. 25—29 usw. Bei dieser Gelegenheit drängt es mich, eine kleine Wissenschaftliehe Gabe darzubieten. Er selbst hat unter mancherlei exegetischen Arbeiten *) — abgesehen von andern Gebieten — in der Frankelschen Monatsschrift f. G. u. W. d. J. 7. Jg. 1858 p. 301, 329, 375 und Nachtrag 467 einen ״exeget. Versuch über Spr. Sal.’s c. 30 u. 31, 1—9“ veröffentlicht. Ich möchte hier die vorhergehenden cc. 25—29 behandeln, die in der Ueberschrift von 25 den ״Männern Hiskias“ zugeschrieben werden. Eine kurze Vorbemerkung sei gegen die Einwände der Kritik gestattet. Wildeboer (Marti5 scher Handkommentar) XV kann sich ״den universalistischen Standpunkt unserer Spruchweisen allein aus der nachexilischen Zeit erklären“. Wie ist es aber mit Jesaja c. 2. 11 u. a.? — Aramaismen in ihrer Häufigkeit sind wohl ein Zeichen späterer Abfassung. Indessen führen wir manchen sog. Aramaismus auf echt hebräischen Boden zurück, vergl. 27, 6. — Aus Arabismen wagt selbst Wildeboer keinen bündigen Schluss auf die Abfassungszeit (XIV), und auch nur ein einziges Mal (26, 22) findet sich ein solcher Fremdling. — Der Gebrauch der Partizipialsätze als Uebergang zur Sprache der Mischna will nicht einleuchten; ist doch das Partizip für ein Buch gnomischen Charakters die geeignetste Form. — Die Emendationen Frankenbergs (Nowackscher H.-K.) auf Grund der LXX richten sich von selbst. — Stracks Kommentar hält sich im allgemeinen auf konservativem Standpunkte. — Nun beginne ich die Auslegung selbst. c. 25♦ 1. Auch dieses sind Sprüche Salomos, welche die Männer Hiskias, des Königs von Juda, zusammen getragen haben. *) Einige seiner exegetischen Abhandlungen seien hier genannt: Die 2 letzten Abschnitte des Pentateuch, Deuter. 32—34, Düsseid. 1866 Willi, de Heen. — Das stellvertretende Sühneleiden, Jesaja 52/53 (S.-A. aus *Magazin“) Dessau 1883. — Die jüdischen Gegner der Heimkehr und des Tempelbaus unter Cyrus, Jesaja 65 u. 66 (S.-A. aus der Hildesheimerschen Jubelschrift) B 1890. — Das Hohelied, Bresl. 1893 Willi. Köbner. — Ohne genaue Orts- und Zeitangabe nenne ich noch Aufsätze aus alten Frankelschen Jahrgängen: Die Heimkehrlieder tp 120—34, ferner 1/68 ׳ und 36.