Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 605

Bas Karäertum ' 605 vollständige Uebe^einstimmung zwischen den Karäern und den alten Sadduzäern2). Die gewaltige geistige Gärung, die im ganzen Orient durch die Eroberungen der Araber und durch den Zusammenstoss des siegreichen Islams mit den alten Weltreligionen und religiösphilosophischen Lehren entstand, brächte die Entstehung zahlreicher Sekten mit sich, hauptsächlich in Persien, Babylonien und Syrien. Als Pendant zum bekannten Wort: ״wie es sich christelt so jüdelt es sich“, konnte das Judentum des 7.-9. Jahrhunderts sagen: ״wie es sich islamelt so jüdelt es sich“. Die allgemeine Gärung hat auch auf das Judentum abergegriffen: es beginnen Sekten zu entstehen. Am Ende des 7. und Anfang des 8. Jahrhunderts wirkte der Pseudoprophet, Begründer der Isawiten-Sekte, Abu-Isa Isfagani. Ein Analphabet, der früher Schneider war, gab er sich als Propheten aus, der unmittelbare Beziehungen zu Gott hätte. Er sei Vorläufer des Messias, dessen Ankunft er roraussagte. Er behauptete, vor dem Messias müssten fünf Verkünder erscheinen und er sei der letzte Y0n ihnen. Die Tatsache, dass ein Analphabet Schriften veröffentlichte, wurde von seinen Anhängern als ein Wunder betrachtet, das seine himmlische Sendung bestätigte; damit wollte, man ihn, wahrscheinlich, mit Mohammed vergleichen, der sich auch dessen rühmte, dass er, ohne lesen und schreiben zu können, den Koran verkündete. Aehnlich wie die damaligen Muselmanen, wollte auch Abu-Isa seine Lehre mit der Waffe verteidigen und zog an der Spitze eines 100C0 Mann starken Heeres gegen den mohammedanischen Herrscher, wurde aber besiegt und getötet. Aus Abu-Isa’s religiösem System sind uns nur wenige Punkte bekannt. Es verbot die Scheidung; untersagte das Gemessen von Fleisch (auch von Vögeln) und Wein, solange sich die 2 ־) Holdheim, מאמר האשות תכונת הרבנים והקראים; Weiss, דור קור ודורשיו; Chwolaon, Das letzte Passamähl Christi und der Tag seines Todes, Leipzig, 1908 (2. Auflage); — Vgl. gegen diese Meinung: Re vel, The Kar alte Halakah and its relation to Sadducean, Samaritan and Philonian halakah (Philadelphia, (1913).