Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 601

Eine ungerechte Beschuldigung usw. 601 seine beiden Söhne flohen nach Alexandrien in Aegypten“. Geiger zitiert nur bis zu den Worten שפני- שבקשו ממנו האכזרים צאת מן הדת »Die Grausamen forderten nämlich von ihm, er solle seinen Glauben verlassen“. Hier bricht Geiger ab und bemerkt:־ »So hören wir, dass R. Jehuda Hakohen als Märtyrer gestorben ist, aber R. Maimon und seine beiden Söhne gerettet wurden, weil sie sich äusserlich als Mohammedaner zeigten ... ‘ Diese- Folgerung Geigers wird dadurch ermöglicht, dass er die letzten Worte Hm Danans unterdrückt. ״Weil sie gegen ihn (R. Jehuda Hakoken) eiferten. Aber R. Maimon und seine beiden Söhneflohen nach Alexandrien in Aegypten“. Aus diesem unterdrückten Schlusssatz geht aber hervor, dass R. Maimon und die Seinen sieh durch Flucht retteten, nicht aber, dass sie sich äusserlich als Mohammedaner zeigten. Der Zusatz Ibn Danans ־בי קנאו ט scheint angeben zu soHen, weshalb R. Jehuda aufgefordert wurde, den Islam zu bekennen, während Maimun und die Seinen durch: Flucht sich retten konnten. Der Eifer der muslimischen Fanatiker wandte sich in erster Linie gegen den aHgemein angesehenen eingesessenen R. Jehuda, während die erst später eingewanderte Maimonsche Familie weniger־ bekannt war und deshalb nicht plötzlich vor die Wahl zwischen Tod und Islam gesteUt wurde. 4. Einen weiteren Beleg für seine Meinung glaubt Geiger durch eine andere tendenziöse Uebersetzung zu finden. Den Bericht,, den Maimonides von der gefährlichen Seereise und der gefährliehen Landung in Akko gibt, schliesst er mit den Worten ־ונצלתי מן השמד. Geiger übersetzt (i. J. 1850, vgl. seine Bemerkungen zu Iggeret Haschemad) ״Und war vom Religionsdrucke gerettet“. Im Jahre 1836 hat aber. Geiger selbst (in seiner Zeitschrift II, 514) richtig übersetzt ״und war vom Uebertritt gerettet“. Er־ war nicht übergetreten, sondern in Gefahr, zum Uebertritt gezwungen zu werden, bezw. sich nur durch den Tod ihm entziehen'zu können. _ Während die Argumente, die von Munk und Geiger für das Scheinbekenntnis Maimunis zum Islam angeführt werden, keinerlei Beweiskraft haben, führt Berliner sehr gewichtige Momente gegen die Beschuldigung an. .