Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 600

600 Eine ungerechte Beschuldigung usw. unternommen, keine Stütze gesucht . . . Nun er aber Schmach ־wirft gegen ganze Gemeinden, sie sämtlich zu Sündern und des -Zeugnisses unfähig macht, ihr Gebet ein Greuel nennt, ihnen Nichtjuden zum Muster vorführt, da darf ich nicht schweigen. Denn was einmal in einem Buch geschrieben ist, das verbreitet sich unter den Menschen und gewinnt viele für sich, und die vielen falschen Ansichten verdanken ihre Ausbreitung lediglich dem Umstande, dass sie irgendwo niedergeschrieben sind*. Diese Wiedergabe ist nicht nur ungenau, sondern sinnent• stellend. Sie unterscheidet ohne jeden Anhaltspunkt im Text zwischen Beleidigungen gegen den Schreiber und ״ganze Gemeinden“. Erst hierdurch wird der Anschein erweckt, als sei Maimonides persönlich angegriffen gewesen« Gegen die Entstellung des hebräischen Textes, die Geiger sich zu schulden kommen liess, und durch die er erst einen Beleg für seine Behauptung fand, wandten sich Rapoport, Frankel und Steinschneider in scharfen Worten. 3.v In seiner Verteidigung gegen Rapoport sucht Geiger im Hechaluz IV, 51 sich durch eine tendenziöse Entstellung eines Zitates des Sa’adja ibn Danan zu verteidigen. Geiger zitiert hier den Bericht Ibn Danans über die Einwanderung Maimonis nach Fez,, wo sein Sohn R. Mose bei dem Gaon R. Jehuda Hakohen lernte. (Edelmann חמדה גנוזה S. 30): וכששמע ד מימון הדיין על מבמת הגאון הקדוש הלך אליו ממדינת קרפבה לפאס ושני בניו עמו ר׳ משה ז״ל וו׳ דוד אחיו ולמד רמו משה לפני הגאון וקבל ממנו תורה ולא האריכו ימים כי נהרג הגאון על קדוש ה׳ ויחודו מפני שכקשו ממנו האכזרים לצאת מן הדת כי קנא [צ״ל קנאו] בו וברח רבינו מימון ושני בניו עטו לאלבסנדיא של מצרים... ״Und als R. Maimon der Dajan von der .Weisheit des heiligen Gaon hörte, ging er zu ihm aus Kordova nach Fez und seine beiden Söhne mit ihm, R. Mose und sein Bruder R. David. Und R. Mose lernte bei dem Gaon und empfing Tora von ihm. Aber es dauerte nicht lange; denn der Gaon wurde ermordet für die Heiligung und das Einzigpreisen Gottes. Die Grausamen forderten nämlich von ihm, er solle seinen Glauben verlassen; weil sie gegen ihn eiferten. Aber R. Maimon und