Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 599

Eine ungerechte Beschuldigung usw. 5911 dieser Schrift Y0n und zu den Gemeinden, zumeist in der ersten Person der Mehrzahl, sich selbst als Wortführer der angeklagten unglücklichen Gemeinden scheinbar einschliessend. Der Grund hierfür kann ein doppelter sein: 1) In demutsvollem Mitgefühl identifiziert er sich mit seinen unglücklichen Brüdern. 2) Da er sich durch Nennung seines Namens oder auch nur durch einen Hinweis darauf, dass es in Marokko noch nicht zum Islam übergetretene Juden gebe, nicht der Gefährdung durch die Regierung aussetzen durfte, schrieb er so, dass Leser nicht erkennen sollten, dass der Verfasser nicht dem Glaubenszwang unterlegen war. So schreibt er (S. 3 a): והשם יודע ועד ודי בד עד שהוא [אלו] 1 חרף יותר ממד, שחיף והוסיף בדברים יותר ממד, שהוסיף לא תדקנו [צ״ל הזיקנו] זה ולא בקשנו עזר לעצמנו בשום פנים . . . ולא דדה ראד לנו לתפוש לולא שהוא כתב דברים לא דדה ראוי לנו להשתדל [צ״ל להתרשל. זב״ה בחמדה גנוזה] ולחריש לנו והוא אמרו שמי שהתפלל מאנשי השמד אין לו שבר בתפלה ההיא ועברה בידו וידענו בי בל מה שיחובר בספר בריא הוא או חולה אין ספק שיפורסם בידי בני אדם . . . In sinngemässer deutscher Uebersetzung heisst dieses [nach dem meist mit Hilfe der.Edelmannschen Ausgabe verbesserten Text]: Und Gtt weiss es und ist Zeuge — und Er genügt als Zeuge —: hätte er [den Verfasser der Anklageschrift] noch mehr geschmäht, so hätte es uns nicht geschadet und wir hätten uns in keiner Weise Hilfe gesucht . . . und wir hätten nicht nötig gehabt [ihn] anzugreifen, hätte er nicht Dinge geschrieben, denen gegenüber wir nicht untätig sein und schweigen dürften, nämlich dass er sagte, wer von den zum fremden Bekenntnis Gezwungenen bete, habe nicht nur keinen Lohn hierfür, sondern sündige. Und wir wissen, dass, was einmal in einem Buche steht — mag es gut oder schlecht sein — sicher durch die Menschen verbreitet wird. Geiger (S. 12) gibt diese Sätze in folgender Weise wieder: Hatten die Schmähungen, sagt er, bloss mich getroffen, ja wären sie noch in erhöhtem Masse über mich allein ergangen, ich hätte mich nicht verletzt gefühlt, ich hätte keine Verteidigung ג) So bei Edelmann, חמדה גנוזה S. 8.