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Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 592

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
13 (1926)
Issue
Heft 11-12 (November 1926)
Date
1926-11-01
Page
Seite 592 (sequence 68)
Language
German
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592 ' Saadja Gaon usw. gewinnen za können, zumal ja in dem Gutachten mit keinem Worte von einer Erbschaft die Bede ist. Es kommt also nun darauf an zu prüfen, ob und inwieweit aus dem Gutachten zu folgern sei, dass es irgendwie mit einer Erbschaft in Zusammenhang steht. Ich trete nun in diese Prüfung ein: Nach dem Gesellschaftsvertrag ist A. stiller und B. tätiger Teilhaber. A. bedingt sich ein geringeres Bisiko aus als B., da er in bestimmten Fällen, die dort normiert sind, am Verlust nicht partizipiert. Ja noch mehr! Er sichert sich für alle Fälle gegenüber B. seine Einlage von 8000 Denaren. Das geht meines Erachtens aus einer ferneren Bedingung hervor, die der Vertrag enthält, und die nach der von Hildesheimer auf Grund der hebräischen Uebertragung Harkavys beigegebenen deutschen Uebersetzung, wie bereits oben zitiert, lautet1): ,Ausser (סוי) dem oben genannten Gelde hat A. bei B. ein Depositum, das er ihm aus anderem Gelde unter der Bedingung gegeben hat, dass B. es zu jeder Stunde, in der es von ihm verlangt wird, zurückgeben muss . . .* Zu dieser Uebersetzung sei bemerkt: Die Vokabel סוי des arabischen Textes bedeutet ,ausser“, wenn siwa vokalisiert wird, und. es scheint, dass auch Saadja in seinem Gutachten (Punkt 8, S. 38) und zwar nach dem in der Anfrage ihm vorliegenden, vermutlich so vokalisierten Text siwa gelesen und daher ,ausser“, interpretiert hat. Er schreibt nämlich dort: .הדבר השמיני אשר נכתב כי יש לראוק אצל שמעון פסוק מבלעדי ממון השותפות ,Was den achten Punkt betrifft, dass geschrieben steht, A. habebei B. ein Depositum au s s e r dem Gesellschaftsvermögen .. Es ist nun sehr auffallend, dass Saadja hier bemerkt שר נכתב« ,es steht geschrieben“, ein Ausdruck, der sich bei den anderen sieben Punkten nicht findet. Aus dieser . Hervorhebung dürfte zu folgern sei, dass Saadja hier andeute, er halte sich pflichtgemäss an das geschriebene Wort, obwohl die Möglichkeit 1) Der arabische Urtext lautet: «לראובן ענד שמעת סוי אלמאל »למקדם דברה ידיעה אסתופאהא מאלא נירא ידפעהא אליה מתי טלבהא מנה ...

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