Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 562

562 Parallelen zur Sagenkunde — ״et inde in medium montem veitberg ad eum lapidem qui vulgo dicitur lectulus Brunhilde״ — das Brunhildenbett auf dem grossen Feldberg im Taunus nennt, 16) so kann hieraus nur ein Zeugnis für die deutsche Sagenform der Siegfried-Brunhilde Sage erbracht werden. Der Vorzug aber, das Schwertmotiv in die W# and Diebtang eingeführt za haben, bleibt anbestritten ß. Jochanan, dem grossen Talmndlehrer des dritten nachchristlichen Jahrhunderts. Aus der Erzählung des Palti b. Lajisch spricht zu uns, wie heilig dem jüdischen Manne die Achtung vor dem Weibe ist, wie er in der Verteidigung ihrer Ehre seine eigene Ehre sieht, aber nicht minder stark wurzelt im jüdischen Weibe die Liehe zu dem ihr angetrauten Manne, und der Midrasch zeichnet uns ein Bild der Frauentreue, wie wir es nur in ihrem Urbild* im Liede der אשת ודל wieder finden. Zu den charakteristischen Erzählungen des Mittelalters zählt die Geschichte der ״Weiber von Weinsberg*. Diese Stadt, im württembergi8chen Neckarkreis gelegen, wurde 1140 von König Konrad 111. belagert und vom Könige nach seinem Siege über Welf VI. zur Uebergabe gezwungen. Weinsberg musste sich Konrad auf Gnade und Ungnade ergeben. Hier setzt nun die Erzählung ein, die darlegt, dass Konrad nur den Frauen freien Abzug gewährt habe mit der Erlaubnis, das, was ihnen am liebsten wäre und sie selbst tragen könnten, mitzunehmen. Alsdann die Frauen mit ihren Männern auf dem Rücken aus der Stadt auszogen, habe Konrad über die Auslegung seines Wortes gelächelt, das einmal gegebene Wort aber nicht zurückgenommen. Die Geschichte wird 1ms in der Kölner Königschronik überliefert und ist etwa um das Jahr 1170 niedergeschrieben vorden18). ״Anno dom. 1140. Rex urbem Welponis ducis Baioariorum Winesberg dictam obsedit et in deditionem accepif, matronis, ac ceteris feminis ibi repertis hac regali liheratitate «) Ibidem S. 249 ff. 18) föeHer: Die Weiber von Weinafcerg in W&ttemh. Vierteljahrgheftefür Landegg eeehichte. N. F. 12. Jabrg. 1908.