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Jeschurun · 1926-11-01 · Heft 11-12 (November 1926) · p. Seite 560

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
13 (1926)
Issue
Heft 11-12 (November 1926)
Date
1926-11-01
Page
Seite 560 (sequence 36)
Language
German
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560 Parallelen zar Sageokunde sehneidiges Sehwert in unser Bett gelegt? Ich habe geglaubt, du wolltest mich totschlagen. Da erkannte er, wie treu sein Bruder gewesen war.8 ״) Siegfried ist in der nordischen Sage der jüngere Bruder und Jonakar und Atli sind die älteren Bruder. Die Abhängigkeit beider Sagen von einander scheint hiermit gegeben und beiden gemeinsam st der edle Zug reiner Keuschheit des Helden. Dieser Zug ״unbefleckter Keuschheit findet sein Urbild im Talmud, dessen Held an Reinheit und Edelsinn unübertroffen ist» ln Sanhedrin wird erzählt, dass König Saul seine Tochter Michal nicht seinem Versprechen gemäss David, sondern — weil er die Verlobung mit David für ungültig betrachtete — dem Palti ben Lajisch gegeben habe.9) Es wird dann weiter die Frage in Sanhedrin aufgeworfen, warum dieser Palti ben Lajisch einmal Palti und ein andermal Paitiel genannt werde 10). אמר ח יוחנן פלטי שמו ולמה נקיא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירה מה עשה נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב זה. R. Jochanan sagte, sein eigentlicher Name sei Palti; warum aber sei er Paitiel genannt worden, weil er durch Gttes Für״ sorge einer Sünde ״entronnen״ sei פלט — אל. Was hatte er getan? Er hatte nachts zwischen sich und Michal ein Schwert gelegt, um damit zu sagen, wer von uns beiden mit dem andern in sträfliche Berührung kommt, soll von diesem Schwert durchbohrt werden11). 8) Ibidem. 9) Sanhedrin 19 b רש״יד״השאול סבד דעתיה. Der כלי יקר zu Sam. 125,44 erklärt, dass Saul nur deshalb Michal dem Palti gegeben habe, um ihre Verbindung mit David unmöglich zu machen. Denn Saul befürchtete, dass David als Schwiegersohn auch Erbe seiner Krone sein würde. 10) Sanhedrin ibid. In Sam. I Cap. 25 Vers 44 heisst er פלמי und Sam. II Cap. 3 Vers 15 wird er פלטיאל genannt x1) Ibid. Diese Erzählung von Palti ben Lajisch führt Tosaphot zu Sabbat 13 b an ד״ה מטח חדא und erklärt, dass Palti sich überdies noch von Michal entfernt gelagert habe und sich nicht getraut habe, sich ihr zu nahem»

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