Jeschurun · 1926-09-01 · Heft 9-10 (September 1926) · p. Seite 64

64 תשובות גאונים וראשונים סד כן א״כ לפ״ז ומינן מדברי הראכ״ד ומוכרח כן מסוגית הגמרא וכן פסק הרסב״ם תם על מתנה חייב ח״ה דטעמא דר״ע נתקבל להלכה, דאין לומר דסברח רב נחמן מה מה שמחייב על מכירה אפילו קודם יאוש רק משום דכתיב ומכרו והא זבין כמו שכתבתי לעיל ולא משום ששנה בחטא א״כ מתנה דליא נקרא "ומכרו" היה פפור אע״כ דטעם דד״ע הוא נתקבל להלכה והיה באמה לכאורה רעל הטביחה שטבח רק לטובת הבעלים או אם נסתכנה הבהמה שמוכרח לשוחטה להיות פטור מדדה, ודוחק לומר דטעמא דר״ע מומיקינן רק לחומרא ולא לקולא ולפענ״ד צ״ע. עזריאל הילדסהיימר. תשובות גאונים וראשונים. כתב היד נר. 98 השייך עכשיו לJews’ C011ege בלונדון הנהו אוצר של שאלות ותשובות יקר הערך. כתב יד הזה היה שייך מקורם לשד״ל. ממנו רכש לו הרשזח״ה ומרשותו עבר בתחלה אל Montefiore -Library ולבסוף נפל בחלק בעליו הנוכחים Jews’ College. בכתבי יד זה לא טפלו עדיין כראוי לו, רק רשימות אחדות פרסמו עליו ב״בבית האוצר" של שד״ל ובקטלוג הירשפעלד. אני מקוד, לתת בקרוב תאור מפורט של כתב יד זה, שבו אעיד על הרבה דברים חדשים ומענינים. כתב יד זה מכיל לא פחות מתשע מאות סמנים. תכנו כבר בא ברובו ב״שערי צדק", ב,,שערי תשובה" וב״הלכות פסוקות מן הגאונים" אך הרבה מהן בא בכתב היד בצורה ונוסח יותר מדויק ובמר. את הנותי הוציא לאור הר׳ יואל מיללר בשתי הוצאותיו: "תשובות חכמי צרפת ולותיר׳י ו״תשובות נאוני מזרח ומערב". שבע תשובות הבאות למטה, רק מעוטם נתפרסם וגם זה לא בדיוק, וחלק לא בא עדיין לדפוס. שתי הראשונות הן מגאונים אשר שמותיהם בלתי ידועים, וכפי הנראה הן קצורים מתוך המקורות. השלישית עלינו לחלק לשני חלקים אשר הראשון הוא ראשית תשובת רב נמרונאי גאון(עד "ומסליק ליה") והאחרון סוף תשובת רב משה בר יעקב גאוןא. וסבת הערבוב בלי ספק שהסופר דלג בטעות דף אחד מהכ״י אשר היה מונח לפניו ובמו בן אנו מוצאים בכ״י בכמה מקומות. סוף תשובת רב נטרונאי בלחי ידוע לנו אבל ראשית התשובה האחרונה נדפסה ב״תשובות גאונים קדמונים" סי׳ ט׳ ב. ואע״פ שרוב תשובתנו נמצא שם אמרנו להדפיסה פה בולה משום שנוסח הכתב יד א) עי׳ על זה ב״מפתח לתשובות הגאונים" של יואל סיללר (צד כ״ד שורה אחרונה) וגם במאמר של י. נ. עפשטיין על תש׳ ג״ק ב״יאהרבוך״ IX צד רב״א. ב) וא״ב בטעות כתב מיללר שם (ואחריו עפשטיין שם) שבבי״ה התשובה הובאה בשם רב נטרונאי.