Jeschurun · 1926-09-01 · Heft 9-10 (September 1926) · p. Seite 515

Der Stern der Erlösung 515 die Glieder des Menschen, die Reiche der Natur ihr Analogon in der Thora, diese wiederum einen geheimen kosmischen Sinn enthält, der sie in den Tiefen der Wesen verankert sein lässt. ״Zwischen dem jüdischen Gott und dem jüdischen Gesetz ist die ganze Schöpfung eingeschaltet und beide erweisen sich dadurch so allumfassend wie die Schöpfung selbst.“ Das Gesetz aber schlägt die Brücke zwischen ״dem heiligen Gott und seiner Schechina“ in der Welt. Durch jede Erfüllung einer Vorschrift wird ein Stück dieser Einigung vollbracht. Das ״Ich“, das das Gesetz erfüllt, tut es ״im Namen ganz״ Israels“, des Trägers der Schechina. ״Alles Engste hat sich zum Ganzen, zum All erweitert. Das Nurjüdische des Gefühls verklärt sich zur welterlösenden Wahrheit. In der innersten Enge des jüdischen Herzens leuchtet der Stern der Erlösung.״ Die Welt ist noch im Werden. Aber die Zukunft des Reichs, die zögernd herankommt, wird vom Judentum — wie auch im Gottesdienste der Völker — in seiner Liturgik, in seinen Gebeten und seinen Festzeiten vorweggenommen. Der Augenblick wird ״verewigt“, zur Ewigkeit geweiht. Anstelle der erlösten Menschheit tritt die betende Gemeinde, anstelle der ewigen Zukunft das religiöse Jahr, anstelle der erlösten Welt das Gotteshaus, als Ausdruck der beseelten, zum Heiligen emporgeläuterten Lebenshaltung das gemeinsame Festmahl. Heilige Symbole der Ueberwelt im Jetzt sind der Sabbath und die Festtage. Der Sabbath ist zunächst Denkmal der Schöpfung, es ist aber auch die erste Offenbarung in der Schöpfung und Vorgeschmack der Erlösung. Das Abendgebet des Sabbath mit dem ויכלו ist Echo des Sabbath Bereschith, das Morgengebet im ״Licht“ knüpft mit ישמח משה an den Bringer der Offenbarung an, das Minchahgebet mit seiner Stimmung der Vollendung gemahnt wie das ״dritte Mahl“ mit אתה אהד an die Geulah. Wie die Schöpfung der Offenbarung und Erlösung untergebaut ist, so der Sabbath dem eigentlichen Festeszyklus. Da ist das Pessachfest das Fest der Volksschöpfung, Schwuoth das der Offenbarung, das Laubhüttenaber das eigentliche Fest der Erlösung, der Weltenernte, der Freude und Vollendung der Thora.