Jeschurun · 1926-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1926) · p. Seite 421

Wahrheit und Frieden 421 אמת ודין ושלום" sind, ,wie unsere Erklärer bemerken, wohl mit einander zu vereinen. Thora, Opferdienst und Wohltätigkeit sind die Grund- Säulen, Gesetz, Wahrheit und Frieden die Kräfte, die die bereits gegründete Welt erhalten. Der Mensch steht auf seinen Gliedern {seinen Füssen) er erhält sich durch Speise und Trank 1). Was ist der Zweck der Welt, der Sinn ihrer Schöpfung? Ihr Sinn ist, wie unsere Weisen sagen, die Heranbildung gottesebenbildlicher Menschen: צדיק יסוד העולם. Zum Innersten der Wesenheit de3 צדיק, zu dieser Gttesebenbildlichkeit, die seiner Persönlichkeit das Gepräge gibt, gelangt der Mensch aber nur durch תורה, die ihn den Weg des Lebens lehrt, durch עבודה, die in den Dienst Gttes sich stellende, opferbereite Hingebung, durch גמלות חסדים, eine das ganze Wesen ausfüllende, nicht sich selbst genügende, sondern auch um die Andern sich sorgende Liebesbereitschaft. תורה ועבודה וגמילות הסדים sind die Wege zum Ziele, אמת ודין ושלום die Rüstung des Menschen auf seinem Lebensmarsche. Während תורה die Zusammenfassung all dessen ist, was an Erkenntnis, an Unendlichem, Grossem, Schönem und Ewigem Gtt offenbart hat, ist דין vielleicht die aus all diesem herauskristallisierte Form, nach der der Mensch sein Leben zu gestalten hat, 8011 es nicht der Fülle erliegen, die aus תורה auf ihn strömt. Während עבודה den Dienst an Gtt als eine Aufgäbe ohne Grenzen, eine Leistung ohne Anfang und ohne Ende bedeutet, kommt dem Menschen aus dem Begriff אמת die Möglichkeit, an diesen Dienst so heranzutreten, dass er als Diener der Wahrheit zum Diener des Höchsten wird. Und während גמלות חסדים eine Leistung ist, die alle Klassen der Menschen, alle Bezirke des Lebens, der Leiden aber auch der Freuden umspannt, während גמלות חסדים eine 80 hohe Forderung ist, dass der Einzelne ratlos vor ihr steht, ist שלום wieder das Element, das klärend und aufhellend hin weist: an wem und wo גמלות הסדים auch geübt wird, es ist recht verstandene Tat, wenn es als Zweck שלום anstrebt. *) vgl. Magen Aboth z. St.