Jeschurun · 1926-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1926) · p. Seite 402

402 Eine Benennung der Türkei usw. 2) Bei Salomo ibn Verga1 (XV.—XVI. Jht.) lesen wir in seinem historischen Werke :2שבט יהודה מ ... Es geschah nämlich in den Tagen des mächtigen Königs Suleiman, welcher über die ganze Türkei, das Land Uz, Moesien, Griechenland, Mysien und Thracien und jenseits des Flusses über Edom, Moab, Kanaan, Philister, die Könige Arabiens, welche in der Wüste Sinai wohnen, über Aegypten, Lydien und Aethiopien bis über einen Teil des südlichen Ländergebietes herrschte“ .... * * * Zu unserer Inschrift zurückkehrend, sehen wir, dass wir bei Ansetzung des Datums 1589 für ארץ עוץ ein reales geographisches Land, die Türkei haben3 und nicht genötigt sind es im zufälligem zu suchen. (Schluss folgt.) *) An diesem Werk, in der Form, in der es auf uns gekommen ist» arbeiteten drei Geschlechter: Vater, Sohn und Enkel. Angefangen hat diese Chronik Jehuda ibn Verga aus Sevilla, ein aus Spanien Vertriebener; sein Sohn — Salomo ibn Verga führte sie bis zum Ende des XV. Jht8. weiter, und der Enkel Joseph ibn Verga vervollständigte sie durch einige Ergänzungen. 2) Zum ersten Mal gedruckt 1550 (?), 4°; zweite Ausgabe — sine anno, [1554?] Adrianopel oder Sabionetta, 4°. Ich zitiere nach der besten kritischen Ausgabe, mit deutscher Uebersetzung versehen: M. Wiener, Hannover, 1856, 8° (Fasciculus I textum hebraicum continens. Fasciculus II interpretationem germanicam continens). Text p. 111; Uebers. p. 228. s) Mein verehrter Freund Prof. Dr. S. E r a u s s in seinem wertvollen Werke ״Stadien zur Byzantinisch-jüdischen Geschichte“ (Wien 1914), welches mir erst jetzt zugänglich geworden ist, meint (S. 100, Anmerk. 6): ״Der Kommentar in Mabsor Romania, ed. Ven. 1524, überschrieben פי׳ קרובת מל (p. 152a) hat Unrecht, wenn er sagt: מעוץ שהוא ישמעאל, dann richtig: ובה בגוים שהוא עשו." Nachdem, was ich oben von U z gesagt habe, denke ich, dass der Ansdruck מעוץ שהוא ישמעאל ganz richtig ist, denn hier im Kommentar, ist vermutlich die Türkei aber nicht Byzanz gemeint.