Jeschurun · 1926-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1926) · p. Seite 366

866 Exegetische Beiträge Zusammenfassend kann gesagt werden, dass die meisten Erklärer das Fehlen jeden Parallelismus in den letzten zwei Vgl. bemerkt haben, und deshalb durch Aenderung des Textes oder Charakterisierung als Glossen sie besser zu erklären suchten. Doch ohne Erfolg! M. E. haben wir dies alles dem Umstande zuzuschreiben, dass man bei בספרתך nur an ״ ספרBuch״ oder ״ ספרzählen״ dachte 22, die man mit dem arab. yL* und assyr. Sipru (sipir) sapäru zusammenbrachte. Nun aber nat mein verewigter Lehrer Prof. Barth דל in seinen grundlegenden ״Etymologischen Studien23״ darauf hingewiesen, dass das arab. Aequivalent für ״ ספרBuch״ PL (״ (זכר) (זבורSchrift״ ist. Es wäre hier also ein Lautwechsel von זב in ספ. Des Ferneren* möchte ich darauf hinweisen, dass die Wiedergabe des arab. j (ז) im Hebräischen mit ס öfters vorkommt, so z. B. ,(דר) סיר ,(זבל) סבל נזע) נסע ,(חזם) הסם). Somit glaube ich, dass mit Sicherheit anzunehmen ist, dass בספרתך garnichts mit ״ ספרzählen״ oder ״Buch“ zu tun hat, sondern, dass darin nichts anderes als das arabische (זפר hebr. ״ (ספר W asserschlauch24 ״ zu erblicken ist. ״ בספרתךin deinem Wasserschlauch״ ist somit 22) Ueber die Etymologie dieser beiden Stämme, vgl. Ges.-Buhl, Handwörterbuch über das Alte Testament, 16. Aufi., S. 550. 23) S. 26. 24) Vgl. Lane, Arabic-English Lexikon I. S. 1236, he drew and carried water; a skin in which a pastor carries his water G. Frey tag, Lexicon Arabo-Latinum II p. 242. Hausit aquam; yy Uter corio confectus, in quo defertur oleum, lac et similia. E. Harder: Arabisch-Deutsches Taschenwörterbuch, S. 300 fy Wasserschlauch. — Wie ich jetzt eben sehe, will Perles, Analekten II. S. 65 בם?חןך korrigieren, um es mit iyL* zu identifizieren. syLw stammt aber von Ju» ״reisen“ und bedeutet daher ״Reisekost“, Reisebegleiter, wovon auch ״ledernes Tischtuch“, dessen ein Reisender sich gerne bedient (vgl. G. Freytag o. c, II. S. 322 t). Abgesehen von der Punktationskorrektur wäre der Begriff sehr weit herbeigeholt, während nach m. Erklärung באד und ספרה sich begrifflich absolut decken und den besten Parallelismus abgeben.