Jeschurun · 1926-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1926) · p. Seite 365

Exegetische Beiträge 365 stammen: ein ähnliches Bild Hiob 14, 17, Hos. 13,12; auch die Babylonier kennen die Anschauung, dass die Gottheit die Taten der Menschen aufzeichnen lässt, vgl. Ebeling, מ Quellen zur Kenntnis der babylonischen Religion 2. Heft S. 59״. Ferner in den Anmerkungen zu den einzelnen v. schreibt G. zu v. 9: ״Text: Mein Elend hast gezählt du, meine Tränen lege in deinen Schlauch, nicht wahr? in deine Rechnung? ist verderbt und überfüllt; besonders die letzten Worte kommen sehr ״ungelegen״, Olshausen. — נד nur hier, ״unstetes Leben, Elend?״ vgl. Gen. 4, 16, nach Perles, Analekten II S. 65 ״Wehklagen״ vgl. התנודד Jer. 31,18; wohl verderbt, Olshausen. Man erwartet ein Gegenstück zu דמעתי; vortrefflich כדדי nach Hiob 7,4 vom Umherwrerfen eines Schlaflosen auf dem Lager. — Da der in 10 c folgenden ״Gewissheit der Erhörung״ schwerlich ein Trostgedanke, sondern besser, eine Bitte vorausgeht, ist das Perf. ״ ספרתהdu hast gezählt״ kaum in Ordnung. בספרתך (am Schluss) wird Variante zu ספרת (so) sein; man lese בספרתך האתה ״meine schlaflosen Nächte lass kommen auf deine Rechnung; ״ ספרה wird von den meisten alten Uebersetzungen durch ein Nomen actionis wiedergegeben und bedeutet hier ״Rechnung״ vgl. T.; Jes. Sir. 44,4 (Rand) ״Gelehrsamkeit״, nirgends für ״ ספרBuch״ שימה — ,״lege״ Imp. ist nach dem Zusammenhänge besser als ״ שימחgelegt ist״ Part, pass.; ...״ הלאnicht wahr?״ ist schwerlich die Einführung der folgenden Variante, BickelL Wellhausen u. a., sondern aus אלקים verstümmelt, Cheyne, das übrigens Zusatz sein kann״. — Man sieht wie auch dieser scharfsinnige Exeget, aus dem Circulus vitiosus nicht herauszukommen vermag; nur suchte er einen Ausweg in der Theorie der ״Verschreibungen und Verstümmelungen״ der Bibeltexte, und durch ״Ausbesserungen“ einen besseren Sinn unserer Stelle abzugewinnen. Freilich, auch ohne merklichen Erfolg. Ehrlich21 übersetzt unseren v. wie folgt: Vermerk du doch selbst mein Schwanken, so tue auch meine Tränen in deinen Schlauch — sollten nicht auch sie bei dir verzeichnet sein? 21) Die Psalmen, S. 129/30. 3