Jeschurun · 1926-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1926) · p. Seite 363

Exegetische Beiträge 363 (Jer. IX, 1). Shal'l this stream of sorrow flow in vain? No; put thou my tears in a bottle (a skin-bottle of large eapacity; see on cXIX, 83). To some early readers this may have appeared grotesque, and so a scribe ventured to substiiate, in thy book (cf. Mal. III. 17). Probably his view of the meaning was correct; probably the psalmist’s thought was ‘Store them up in thy memory’ .... Seiner Auffassung folgend, erklärte Cheyne in seinen ״Critical Notes“ (S. 389) הלא בספרתך" als Glosse. Interessant ist nur die Begründung, die er gibt. Reuss13 folgt der Auffassung von בספרתך dein Buch, wozu er noch bemerkt ״Das Buch Gottes, worin alles aufgeschrieben wird, was geschieht, wird oft im A. und N.T. erwähnt“. Er hat nur nicht gemerkt, dass dies Bild zu דמעתי gar nicht passt. Seiner Auffassung schliesst sich auch Stärk an, in seiner Uebersetzung und Erklärung der Psalmen14 (״das ״Buch“ ist das göttliche Merkbuch, in das die Frommen eingetragen sind“). Ebenso Baethgen (bei Nowack15): Mit den letzten Worten (הלא בספרתך) nähert sich der Dichter wieder mehr dem ersten Bilde. Gott hat jede einzelne Träne in seinem ספר זכרון Mal. 3, 16 verzeichnet16. ספרה nur hier, ist vermutlich so viel wie ספר. Das abstrakte ״Zählung“ würde wenig dichterisch sein“17. Aehnlich übersetzt R. Kittel: ״ja gewiss in dein Buch“, und bemerkt18: Wird das Elend ״gezählt“, so können es nur dessen Tage sein. Gott schreibt sie und das M a s s d e r T r ä n e n , die in einem Wasserschlauch gemessen und 13) Das Alte Testament, Bd. V. S. 188/9. 14) Die Schriften d. A. T. in Auswahl neu übersetzt etc. Göttingen 1911. Dritte Abt. Erster Band, S. 148/9. 15) Handkomm. z. A. T. Die Psalmen, S. 165/6. 15) Es hätte aber dann heissen müssen: statt הי^א, das auf שימה zurückgeht. כתבה בספר תך, oder richtiger כתבה בספרך. In Mal. 3,16 ist ja dieser Ausdruck da ויכתוב בספר ebenso in Ex. 17,14 כתב זאת זכרון בספר. 17) Die Schlassbemerkucg ist absolut richtig. 1S) Die Psalmen übersetzt und erklärt bei Sellin (Kommentar z. A. T. 1914).